五月与六月的月亮和火星天象
2024年九月至今年初，天空接连出现四颗肉眼可见的彗星后，全新天象不断出现。5月1日前后，第四颗彗星C/2025 F2（SWAN）出现，亮度为五等。5月1日是共产党的国际劳动节，C/2025 F2彗星达到最亮。除彗星外，同日还出现了肉眼可见的太阳黑子天象。5月12日，广西又出现极为罕见的“九重日晕”和“白虹贯日”等凶险天象。中国多地还接连出现了“日变色”。这些天象都在不断警示世人及中共当局。
5月和6月，天空中又出现了不少与月亮和火星相关的大天象。本文仅简要列举几个月亮和火星的重要天象，并结合月占、月干犯列宿占、月干犯中外官占和荧惑占、荧惑干犯中外官占、荧惑入列宿占来分析解读这些天象含义。其解读结果多与此前的彗星占的天象解读结果一致，在笔者看来基本就是相同天意再次通过月亮和五星天象重复表达，起到了交叉印证、强调和叠加的作用。对那些听闻天象与天意却半信半疑、似懂非懂的中士而言，看到这些含义相同但表现不同的天象或许能够起到增强正信的作用。
2025年5月3日、4日，荧惑（火星）犯鬼宿
1.火星（荧惑）犯鬼，月犯鬼（2025年5月4日）
5月3日、4日，荧惑犯鬼宿。鬼宿在中国古代天文中也称为舆鬼。4月26日，火星（Mars）进入鬼宿。5月1日至2日，火星犯鬼宿二（西北星）。5月3日至5月6日，火星犯积尸（鬼宿中星）。5月4日，月亮犯鬼宿二（西北星）、鬼宿三。此时，月亮位于鬼宿，与火星同宿、相合，同光。当日，月掩鬼宿三，月与荧惑相犯，但在中国大陆不可见（白天现象）。5月7日，火星运行到鬼宿三和鬼宿四之间，同时干犯此两星。5月8日至5月12日，火星渐渐离鬼宿三和鬼宿四而去，但仍干犯两星。5月12日后，火星离开鬼宿。4月26日至5月12日荧惑留守鬼宿，约16天，从西入，从东出。
中国星座的鬼宿中的星官积尸（也称鬼宿中星），即现代天文称为鬼宿星团的M44（Praesepe），也叫蜂巢星团（Beehive Cluster）。它是巨蟹座的一个疏散星团，不是一颗恒星。荧惑犯守鬼与荧惑犯守心同样是大天象，也很凶险，所以《开元占经》中记载的内容颇多。
《乙巳占》：
月与荧惑同光，内乱且饥。
荧惑犯舆鬼，皇后忧失势，其执法者戮。
荧惑入鬼，有兵丧，金玉用，有大赦。及留守之，物贵，天下大疫。其留二十日已上，兵大起，多战死者，为宗庙神明事，若民多痢疾，若有女丧，期十日。
荧惑入鬼，大贼在大人之侧。
荧惑守鬼东北，男子兵相杀。守东南，万民多死。守西北，为戎兵反逆兵事。守西南，人君恶之，秦汉有反臣兵事，以赦令解之。
荧惑出入鬼，守成勾巳，尊者失宗庙，期六十日，若百八十日。
荧惑经鬼中，犯乘积尸，兵在西北，有没军死将。又留守之，天子有丧，期以十二月。从西来入守之，下贱多死，有土功事，有德令。
月入鬼，人主忧。
月犯鬼质，秦邦君忧，大臣诛。
月蚀鬼，贵臣女主忧，天下不安，有大丧，谋臣纠弹之官不吉。
（历史案例）晋咸康七年八月辛丑，月犯鬼，来年癸巳，成帝崩，财宝出。
宋志魏齐王正始二年九月癸酉，月犯鬼西北星，主金玉。三年二月丁未，又犯西南星，主布帛。占曰，有钱令，大臣忧。三年二月，太尉满宠薨。青龙二年三月辛卯，月犯鬼，占曰，民多疾疫。是年大疫。
《开元占经》：荧惑犯舆鬼二
《黄帝占》曰：“荧惑犯舆鬼，皇后忧失势。”
《帝览嬉》曰：“荧惑犯舆鬼，为国有忧，大臣诛。”甘氏曰：“荧惑犯舆鬼，执法者戮。”
《荆州占》曰：“荧惑犯舆鬼，忠臣戮死，皆不出一年中。”甘氏曰：“荧惑入舆鬼，犯积尸，天下兵大起，战流血，有没军死将。”
《黄帝占》曰：“荧惑入舆鬼，有兵丧，金玉用，有大赦；及留守之，物贵，天下大疾疫；其留二十日以上，兵大起，多战死者，为宗庙神明事，若民多疴疾，若有女丧，期十月。”
《春秋纬》曰：“荧惑入舆鬼，主以内乱，淫泆。”
《孝经章句》曰：“荧惑入舆鬼，主坐之。”石氏曰：“荧惑入舆鬼中，旬主后死；七日，相死，四月、主死。荧惑入舆鬼，斧锧用，其星视动颉颉然，是谓王府国家不安。故则物不欲聚也；皆以入日命其国。”巫咸曰：“荧惑入舆鬼，将相有诛者。”
刘向《洪范》曰：“荧惑入舆鬼，大贼在大人之侧。”
《海中占》曰：“荧惑入舆鬼中央星，可四五日，大人当之。”郗萌曰：“荧惑入舆鬼，为大人卒事，以命终也。荧惑守柳，入舆鬼，人相食。”
《荆州占》曰：“荧惑入舆鬼，为乱臣在内，有屠城。”陈卓曰：“荧惑入舆鬼，有金钱令。”齐伯曰：“荧惑入鬼中，大臣有诛，兵大起，白骨满野。”郗萌曰：“荧惑留舆鬼，臣下不明。”
《南官候》曰：“荧惑留舆鬼，君臣疾病，逆行，失火；女主用财大奢，过度。”郗萌曰：“……荧惑舍舆鬼西北，妇人多妊子而死者。舍中央，小儿多死；一曰万民多病头，目痛；舍东北，长年多死；一曰必有流水。舍东南，老人多死。”齐伯曰：“荧惑出入留舍舆鬼，五十日不去，国伤水，邑空。”
《黄帝占》曰：“荧惑守舆鬼，女主病；留十日不去，国伤水，邑空。”
《黄帝占》曰：“荧惑守舆鬼，女主病；留十日，诸侯王夫人当之；留二十日，太子夫人当之；东去，病在孔窍不利；南去，在头；西去，平凡在手足；北去，病在阴。荧惑守舆鬼东南七日，少年病；守十日，老人病。荧惑守舆鬼中央，大人忧。”石氏曰：“荧惑守舆鬼，贵相戮。荧惑守舆鬼，大人有祭祀之事。”巫咸曰：“荧惑守舆鬼，有兵兵罢，多水灾，万物五谷不成。荧惑守舆鬼，人君贵人忧，鈇钺用。”郗萌曰：“荧惑守舆鬼，去复还居之，大国君不吉。”
《海中占》曰：“荧惑守舆鬼，出其南，水；其北、旱。”巫咸曰：守北水，守南旱。郗萌曰：“荧惑守舆鬼，执法吏有过罪者；一曰主死，民多疾丧，棺木麻布贵；一曰牛马贵。……”
《荆州占》曰：“荧惑守舆鬼东北星，棺木贵；守东南星，五谷贵；守西南星，金钱贵，守西北星，铁器、鱼盐皆百倍。”
《玉历》曰：“荧惑守舆鬼，秦有疾病，金玉贵。”石氏曰：“荧惑守舆鬼，必大赦，期六十日；入鬼巳去，复还守之，大赦。荧惑出西方，若东方，出入舆鬼，守成勾巳，尊者失宗庙，期六十日，若百八十日。”
《春秋纬》曰：“荧惑逆行，守舆鬼，成舆鬼，成勾巳，王者恶之，兵起，财帛金钱散，将军有战死者；若有火灾，期不出年。”郗萌曰：“荧惑入舆鬼，去复还守之，期不出三年中。荧惑入若守舆鬼，为多忧，财空出，乱，臣在内，若大臣谋，有干钺乘质者，君人忧，金玉用，民多疾，从南入，为男；北人，为女；西入，为老；东入，为丁壮。”
《河图》曰：“荧惑入舆鬼，犯守之，天下白徒聚，土功兴。”
《荆州占》曰：“荧惑干犯守舆鬼，随所守物，王者发之，不出七十日；天下有大丧，阳为人君；阴为皇后，左为太子；右为贵臣。”
《荆州占》曰：“荧惑经舆鬼中，犯乘积尸者，兵在西北，有没军死将；久留守之，天子有丧；其以十二月主守之，下贱多死，有土功事，有德令。”
（历史案例）司马《天文志》曰：孝桓建和元年八月壬寅，荧惑犯舆鬼，质和平元年十二月甲寅，梁太后崩。司马《天文志》曰：孝质本初元年三月癸丑，荧惑入舆鬼，闰月一日，孝质帝为梁冀鸠，而崩。
《宋书天文志》曰：晋安帝元兴元年七月戍寅、荧惑在东井，又犯舆鬼积尸，二年，桓玄篡位，迁帝于浔阳。
班固《天文志》曰：荧惑守舆鬼，为火变有丧，汉孝武六年，荧惑守舆鬼，其岁高园有火灾，宾太后崩。
月犯鬼二
《郗萌占》曰：“月犯舆鬼，有军将死。”陈卓曰：“月行宿舆鬼而雾，军战，主人败。”又占曰：“月犯乘天尸，乱臣在内。”郗萌曰：“月有入舆鬼者，皆为财宝出。”
《河图帝览嬉》曰：“月犯鬼，大臣有诛；一曰国有忧。”陈卓曰：“月犯鬼天尸，国君有忧，大乱，大臣诛。”又曰：“月入舆鬼乘质者，君贵人忧，金玉用，人民多病；从南入为男，从北入为女，从西入为老，棺木倍贵。”陈卓曰：“月蚀舆鬼，贵臣皇后有忧，天下不安，近期一年，远期三年。”
应验与预测：“死将”许其亮亡。“久留守之，天子有丧”同彗星占，白鸟（指习近平）下台或重病死亡。“皇后忧失势”指民族唱法（指彭丽媛）失势，同彗星占。“君臣疾病”，白鸟和中共某些高官也难以幸免，也会得重病或瘟疫，甚至病死。
“天下大疫”，“民多疾丧，棺木麻布贵”，同彗星占，瘟疫爆发，大规模死人，已应验。疾控中心发布的数据显示，5月，中国新增确诊新冠病例超过44万例，全国新冠确诊人数连续数周上升，阳性率攀升到22.8%。所有病例都为奥密克戎变异株，主要流行株为NB.1.8.1。有大陆医师预测，随着疫情持续升温，7月份或进入爆发阶段。如天象所示、所安排。
2.月犯氐（5月12日）
2025年5月12日，月亮犯氐。
《乙巳占》：月犯氐，天子兵起。
月入氐及犯，在氐有变，皆为宫中阴谋，大人女主宿止不安，刑政失理，天下饥乱，兵寇贼起。
《开元占经》：月犯氐三
韩杨曰：“月入氐，天下兵起。”
《河图帝览嬉》曰：“犯氐，其国有军将死；一曰将当之。”
《荆州占》曰：“月犯氐，其国有军，一曰其国有忧。”
《海中占》曰：“月犯氐左星，郎中右将诛死；皆期三年。”
《荆州占》曰：“月乘氐右星，天下有大兵，天子自将，兵天野。”按魏嘉平三年四月戊子，月犯氐东北星，占曰：“将军死。”五年二月癸丑，后将军兖州刺史黄华薨。
《海中占》曰：“月蚀氐，氐星翳，一将死之，国有诛者。”
应验与预测：“一将死之，国有诛者”，根据星占看，许其亮很可能是被诛杀、被做掉的，不是病死。
3.月犯房（5月13日）
2025年5月13日，月犯房，月蚀房宿一（次将）。
《乙巳占》：月犯蚀房上将，上将诛。犯次将，次将诛。上相、次相亦然。
月行房南一丈，多暴狱，大旱。出房北一丈，兵起，天子旁有乱臣，大水期七月。
《开元占经》：……
《海中占》曰：“房上第一星上相，次星次相，下第一星上将，次星次将也。”
《荆州占》曰：“月犯房，为死亡，近之为辱将相，期三年。”
《黄帝占》曰：“月犯上将，上将诛；犯次将，次将诛；犯次相，次相诛；犯上相，上相诛。”
《河图帝览嬉》曰：“月犯房心，天下有殃，主有忧。”
《郗萌占》曰：“月犯房，有乱臣，期不出三年，臣伐其主，天下有亡国。”陈卓曰：“月犯房，有兵；又曰天下有殃，主忧。”郗萌曰：“月乘房，灭左右官，为有诛；伏甲者陈兵在宗庙中，天子不可出宫、下堂，又曰多暴事。”
《河图帝览嬉》曰：“月行房心间，其旁有红云一，诸侯一王死。”郗萌曰：“月乘钩钤，大人忧火令。”
《荆州占》曰：“月有中犯陵房星者，国君忧；色青忧丧；赤忧积尸成山；黑有将相诛；白芒角大哭。”……
（历史案例）按晋成康二年正月辛亥，月犯房南第二星，占曰：“将相有忧。”五年七月丞相王导，八月太尉郗鉴，六年正月征西大将军庚亮并薨也。
按：魏景初元年二月乙酉，月犯房第二星；房四星；股肱臣将相位也；占曰：“将相有忧，若死亡。”到十二月，司空陈群薨，到三年七月，司徒陈骄薨。积一年六月。
应验与预测：“犯次将，次将诛”，当月应验。许其亮是退休军委副主席，非“上将”，算“次将”。“次将诛”，被诛杀、被做掉的，而非病死。“主有忧”，同彗星占，习近平的日子不好过，这是他亲自指挥迫害法轮功的现世报。
4.月犯箕（5月16日）
5月16日，月犯箕。
《乙巳占》：月入箕，籴大贵，天下旱，饥死过半，人君号令伤于酷暴，百姓失所。
月蚀箕，后宫政教失，女主乖怨，有暴风。月失行于箕，大风。
译：失行，意思是不按轨道运行
《开元占经》：月犯箕七
石氏曰：“月干犯箕度，君臣不和。”《含文嘉》曰：“月至箕，则风扬。”
《春秋纬考异邮》曰：“月失行，离于箕者，风。”
《春秋纬潜潭巴》曰：“月入箕中，其国有忧。”
《黄帝占》曰：“月入箕，籴大贵。”郗萌曰：“月入箕，天下大乱，有兵，国君死之；又曰必赦，月在箕，踵期三十日；在口，期六十日。”
《河图帝览嬉》曰：“月犯箕，有客谗人者。”
《海中占》曰：“月犯箕，女主有忧。”郗萌曰：“月犯箕，其国有军将死。”
（历史案例）按魏嘉平五年六月十二日庚辰，月犯箕，占曰：“军将死。”到正元元年正月乙丑，镇东将军母丘俭反，正月甲辰，斩俭，积一年九月。又按魏甘露元年八月七日辛亥，月犯箕东北星，占曰：“犯箕东北星，军将死。”到二年五月，征东大将军诸葛诞谋叛不就，后杀扬州刺史乐［糸休］，积十月。
应验与预测：“天下旱”，同彗星占，已应验。“其国有军将死。”，应验，许其亮死。“女主乖怨”民族唱法已在公众视野中消失二十多天，同彗星占，结局凶。
“有暴风。”“月失行于箕，大风。”《孙子兵法》【火攻篇】：“发火有时，起火有日。时者，天之燥也；日者，月在箕、壁、翼（一说为参，翼为误抄）、轸也。凡此四宿者，风起之日也。”
笔者通过仔细查阅《乙巳占》和《开元占经》，发现《孙子兵法》中此处的“翼”实为误抄。因为月在“翼宿”时，不会起大风，只会起雾（《开元占经》：月行宿翼而雾），而月在参宿才会起风。此外，有研究命理五行和风水天象的人，通过研究二十八宿与四象五行的分布，发现“月在参起风”在四象五行分布上是正确的。
据记载，火烧赤壁前，诸葛亮观天象看到月在参、轸，再具体推算知道荆楚之地将起东南大风，遂定下火烧赤壁之计，大败曹军。现在我们也略懂天象，亦可通过《乙巳占》和《开元占经》知道月亮干犯箕会起大风。我们当一次事后诸葛亮，查一下那天是否起风，搜索互联网上的5月16日中国的天气预报，发现当天中国确有大风，星占和《孙子兵法》准得可怕。
现在摘录5月16日的中央气象台大风警报和北京气象台大风警报，原文如下：
中央气象台5月16日18时继续发布大风蓝色预警
中央气象台2025-05-16 18:09
预计，5月16日20时至17日20时，内蒙古中东部、东北地区大部、新疆东部、甘肃河西、宁夏、陕西北部、华北大部、黄淮北部、安徽北部等地有5~6级风、阵风7~8级，其中，新疆东部、内蒙古中部、河北西北部等地部分地区有7~8级、阵风9~11级的大风；17日白天，渤海、渤海海峡、黄海北部和中部海域将有7~8级、阵风9~10级的大风。
北京市气象台2025年5月16日09时15分发布大风黄色预警信号
发布日期：2025-05-16 09:15
市气象台2025年5月16日09时15分发布大风黄色预警信号：受雷雨影响，预计16日15时至23时，我市局地有8至10级短时大风；受冷空气影响，16日半夜至17日傍晚，我市大部分地区有4、5级偏北风，阵风8、9级，山区局地阵风可达10级以上，请注意防范。
5.月入南斗（5月16日）
5月16日晚，月入南斗斗中。
《乙巳占》：月犯南斗，大臣诛，大将及近臣去，将军死，女主凶。
（历史案例）宋书志晋哀帝兴宁三年七月庚戌，月犯斗，来年五月戊寅，皇后庾氏崩。安帝义熙元年三月己巳，月掩斗第五星，至八月丙戌，频掩之。是年三月，始兴太守徐道覆反，四月卢循起湘中，五月循破刘稷，京畿自是大臣多戮死也。
《开元占经》：月犯南斗一
郗萌曰：“月宿南斗风，一曰雨。”又曰：“月入南斗魁中，大人忧；一曰太子殃；又曰宫中有自赋者，期三十日。”
《荆州占》曰：“月入南斗，兵起，有忧，不出三年。”京氏曰：“月以子丑申入南斗，后百八十二日赦，无余囚。”陈卓曰：“月犯入南斗魁，天下大赦；一曰兵起。”
《黄帝占》曰：“月以十月至四月南斗中，天下大赦，近期六十日，中期六月，远期一年。”郗萌曰：“月一岁三入南斗口者，其岁有赦。”
《河图帝览嬉》曰：“月犯南斗，大臣及将去。”《郗萌占》曰：“月犯南培魁，女主当之，不出三年。”
《荆州占》曰：“月犯南斗，将军死。”陈卓曰：“月犯南斗风，雨不时，大臣诛，不出三年。”郗萌曰：“月乘南斗，色恶苍苍，丞相死。”又占曰：“月变于南斗，乱臣有更天子之法令者。”
《荆州占》曰：“月变于南斗，易相，近臣死。”
应验与预测：魁，汤勺，为舀汤的器具。南斗魁即南斗星宫之斗勺。“将军死”，指许其亮、何卫东等人死。“天下大赦”，当局须彻底昭雪法轮功和“六四”千古冤案，恢复名誉，进行国家赔偿、惩治凶手、严惩活摘器官等罪行。
6.月犯右角（6月6日）
6月6日，月球将与室女座最亮的角宿一（Spica）在天空中相伴，最近时角距离约1.977°，近似犯右角（角宿一）。
《乙巳占》：月犯角，天子大人恶之，大人有忧狱事，天下大凶。犯左右角，大战，大臣当之，有丧。
两军相当，月犯左角，大战大将死，右角，廷尉死。
月在角中行，为出天门中道，百姓安宁，岁丰无兵。出右角，胡王死，天下多雨。行中道之南，南君恶之，大臣不辅。
《开元占经》：《月犯东方七宿・月犯角一》
石氏曰：“月犯左角，大人忧，期六月。一曰大臣忧丧。”《海中占》曰：“月犯角，其国有忧。”
《河图帝览嬉》曰：“月犯左角，左将战死，期不出三年；犯右角，右将战死。”《荆州占》曰：“月犯左角，大臣诛，天下决水，大狱；犯右角，兵起。”
《河图帝览嬉》曰：“月乘左角，法官诛；乘右角，兵起。”
《海中占》曰：“月出角南，国家多暴狱，治病骄恣。”
《荆州占》曰：“月出左角南三尺，多狱，五尺以上至丈所，天子明威。”又占曰：“月乘右角，后族家及将相，有坐法死者。”郗萌曰：“月乘左角为旱，右角为水。”又曰：“犯左角，左将军死之；一曰天下有兵。”郗萌曰：“月贯左角，三年，太子死。”又占曰：“月蚀角，大人忧，期三年；一曰有狱事，都尉死；一曰天下大凶。”
《巫咸占》曰：“月蚀角，天子忧，牢狱空，用赦当之，期九十日。”
《荆州占》曰：“月蚀角，三年更赦。”
《河图帝览嬉》曰：“角星贯月，三年，国君死。”
《郗萌占》曰：“左角角入月中，不出其年，强国有丧；右角入月中，其君死三年。”
应验与预测：“大臣当之，有丧”“右角为水”同彗星占，结果叠加，大水灾来了。
“月蚀角，天子忧”“角星贯月，三年，国君死。”同彗星占结果，白鸟要撞山而亡，眼下身体重病，三天两头病危。
7.月犯心宿二，月掩心宿三（6月10日）
5月13日，月掩心宿二，但在中国白天看不到，在美国夜晚可看到。
6月10日，月犯心宿二，掩心宿三。在中国夜幕降临后，红色的超巨星心宿二（Antares）将与几乎满月的月亮一同从东南方升起。月与心宿二最近角距离约0.722°（上海观看），犯心宿二（心中星），月在下，心宿二在上。之后，月掩心宿三，月乘心宿三。
《乙巳占》：月犯心，主命恶之，其宫内乱,臣有逆者。
月犯心中星，君遇害，有大贼，国人乱。月乘心，其国相死。
出心太北，国旱，宗庙灾。出心太南，君忧，旦有兵起。
月变于心，人主有忧，兵在外，大将易。无兵，太子事。亦为天子计失于刑
《开元占经》：月犯东方七宿・月犯心五
班固《天文志》曰：“月犯心，其国有忧，若有大丧。”
《摘亡辟》曰：“六月辛酉，月犯心，亡君之戒也。”郗萌曰：“月犯明堂星，大人忧。”
《海中占》曰：“月犯心中央星，人主恶之；犯其前星，太子恶之，及失位，犯其后星，庶子恶之；皆应以善事。”郗萌曰：“月行出心以南，在外大将易。一曰无兵。太子事。”陈卓曰：“月行宿心而雾，山崩谷塞，一曰水深。”
《石氏占》曰：“月乘心，其国相死；月北出，其国旱，宗庙有焚者；月南出，其将相有起兵。”
《荆州占》曰：“月犯乘心，大人凶，天下大旱，万民灾伤，近期三年，远九年。”
《石氏占》曰：“月合心星，其君死。”又曰：“犯大星，主遇贼害，国人为乱。”又占曰：“月犯心大星，女执行；又曰太子不立。”郗萌曰：“月犯心星，臣弑君；又曰灭其君，三年有忧贼臣。”
《海中占》曰：“月犯心，有乱臣，天下有亡国；蚀心，国内乱，有大贼。”
《河图帝览嬉》曰：“月犯心，乱臣在旁伐国，期不出三年，其下有亡国；又民伐其主，应之以善事，已殃除。”
《海中占》曰：“月犯心中央星，人主败，国有贼，人为乱。”按魏甘露二年六月己酉，月犯心中央大星，景元元年五月，高贵乡公败。郗萌曰：“月贵心，其国乱，臣弑君。”
《石氏占》曰：“月贵心，其国政乱。”
《海中占》曰：“月贯心，其国乱，臣弑君。”
《石氏占》曰：“月贵心，其国政乱。”
《海中占》曰：“月贵心，一年国君死，不则臣伐主。”
《黄帝占》曰：“月贯心星，三年国内乱。”按汉孝成帝阳朔元年七月壬子，月犯心星。占曰：“其国忧，若有丧。房心为宋，今为楚地，十月辛未，楚王芳薨，积四月应。又按王莽地皇元年正月，月犯心前星，为太子。是岁后，莽杀，太子临之。黄初四年十二月丙子，月犯心大星。占曰：“犯心国忧，若有丧。七年五月丁巳，文帝崩。
译：贵通贯。“月贵心”，即“月贯心”。
应验与预测：“月贯心星，三年国内乱。”美国加州洛杉矶反ICE暴乱。中国也将要“国内乱”。“月合心星，其君死”，白鸟撞山而亡，眼下重病，心脑梗昏倒抢救，大凶。
2025年6月17日，荧惑（火星）犯轩辕
8.火星（荧惑）犯轩辕十四（6月17日）
6月17日，火星犯轩辕十四，角距离约0.29°，并犯御女（轩辕十七），角距离约0.898°。6月12日至7月2日，火星留守轩辕十四、轩辕十六，共持续约21天。
《乙巳占》：荧惑犯轩辕御女，天子仆死。荧惑干犯御女，女主当之。
《开元占经》：荧惑犯轩辕四十四
《荆州占》曰：“荧惑犯轩辕、女御，天子仆死。荧惑犯轩辕，所中以官名名之，皆成刑。”
《黄帝占》曰：“成刑者忧丧。”
《文曜钩》曰：“荧惑入轩辕，主以后妃党之过亡；一曰用事女当惑之；又曰：曰有白衣兵，期在百三十日。”
《荆州占》曰：“荧惑入轩辕，中其端门中而东，大臣出令。”《雒书》曰：“荧惑犯若勾巳轩辕，妃后内乱。”
《文曜钩》曰：“荧惑展转轩辕中，远后爱媵。”
《春秋纬》曰：“专于妻妃，则荧惑展转轩辕中。”
《黄帝占》曰：“荧惑行轩辕中，犯女主；女主失势，失势者，忧丧也。列大夫有放逐者；五官有不法者；色悴，为忧，为疾，其所中犯乘守者诛，若有罪。”
《黄帝占》曰：“荧惑中女御，为女主当之。”石氏曰：“荧惑在轩辕中，有女子谋人君者。”郗萌曰：“荧惑留轩辕，率留一日为十日久以率推之，其在轩辕四方，中央各为其方。”
《黄帝占》曰：“荧惑守轩辕，期五月，兵起。”
《元命包》曰：“荧惑守轩辕，贵妾争。”《春秋纬》曰：“荧惑守贵房侧，主乱于色。”石氏曰：“荧惑守轩辕，宫中有放者，期百二十日内赦。”
《海中占》曰：“荧惑守轩辕，十五日以上，大兵起，宫人不安，天下乱，国易政，期三年。”郗萌曰：“荧惑守轩辕，女主恶之。”
《荆州占》曰：“荧惑守犯轩辕，地动，又曰御女有诛者。”石氏曰：“荧惑守轩辕，守卫有诛者。”
《河图》曰：“荧惑入轩辕中，复还守，应以善事则已。”
《文曜钩》曰：“荧惑逆行，守轩辕大星，环绕之若成勾巳，天下大乱，后妃当诛，宫破主亡，易其王，期百八十日，远一年。”巫咸曰：“荧惑行，犯守轩辕，女主失政，若失势；一曰大臣当之，若有黜者；期二年。”
《荆州占》曰：“荧惑犯乘，守轩辕，主命恶之。”石氏曰：“荧惑入轩辕中乘守之，有逆贼，若水灾。荧惑中犯乘守轩辕太民星，大饥，大流，皇太后族有诛者，若有罪；中犯乘守少民星，小饥、小流，皇后之族有诛者，若有罪。”
（历史案例）《宋天文志》曰：前废帝永光元年九月丁西，荧惑入轩辕在女主大星北、明年昭太后崩也。荧惑守轩辕，天下有庆贺事。赦类也。《晋阳秋》曰：孝武宁康元年七月乙未，火犯轩辕，大星，二年正月癸未，大赦天下。
应验与预测：“荧惑守犯轩辕，地动”，有地震，同彗星占结果一致。“天子仆死”。“犯女主；女主失势”。“荧惑守轩辕，十五日以上，大兵起，宫人不安，天下乱，国易政，期三年。”，直白易懂，白鸟自作自受，失势下台，祸及家人。
从之前的彗星占和本文的月占及荧惑占可以看出，习近平无论如何想要反扑、重新掌权也是徒劳。在多重天数、天象叠加和压制下，他翻不了天，逃不出神佛的手掌心。有些红二代、红三代笑话他是怂包，当了一年傀儡，还服服帖帖。其实从天象看，他的命已经够硬了，至今未身死，还能瘸着脚、歪着头，到处走动，已属奇迹。上天真是大慈悲于他，赐予他无数的机会，都被他糟蹋了。一般的君主在如此多重的天象之下，早已一命呜呼，哪里还能到处走动。现今的最高当局，如果继续如白鸟一样违背“天道”而行事，违背上天赋予的正面使命、悖逆天意，那么等待他们的也同样是可怕的结局。
9.如何化解彗星和荧惑之灾
讲了这么多凶险的天象，不管是彗星之灾还是荧惑之灾，可能很多读者会问，如何化解和躲避这些凶险的天象呢？难道就坐以待毙吗？非也。神佛看人心，天象也是世间人心的反应。如果人心都向善，人都积德行善，那么再凶险的天象，彗星之灾也与有德者无关。
那么我们就来借鉴《开元占经》和《已巳占》中记载的中国古人是如何化解凶险天象的。现摘录两则齐国贤相晏婴如何让国君修德、忏悔改过，成功化解彗星之灾的真实故事，对世人如何度过现今的彗星等凶险天象具有启发意义。
《春秋左氏传》曰：昭公二十六年，齐有彗星，齐侯使禳之，晏子曰：无益也，只取诬焉。天道不谄，不贰其命，若之何禳之？且天之彗也，以除秽也，君无秽德，又何禳焉？若德之秽，禳之何损？乃止。
《晏子春秋》曰：景公谓晏子曰：寡人闻彗星出，其所向之国当之。今彗星向吾国，我是以悲。晏子曰：君穿池欲深广，为台欲高大，诛戮如仇讐，又将出彗星，宁可拒乎。公乃填陂池，灭台树，薄赋敛，缓刑罚，三十七日，彗星亡矣。
译：鲁昭公二十六年，齐国出现彗星，齐侯派人祈祷消灾。晏子说：“这样没用，只会自欺欺人。天道不会讨好人，也不会改变它的天命，怎么能用祈祷改变呢？况且彗星是上天用来清除污秽的，君王没有污秽的德行，又何必祈祷呢？如果德行污秽，祈祷又能减少什么损害呢？”于是齐侯停止了祈祷。
《晏子春秋》：齐景公对晏子说：“我听说彗星出现，它所指向的国家会遭灾。现在彗星指向我国，我因此悲痛。”晏子回答：“君开凿池塘要深广，修建高台要宏伟壮观，杀人如对待仇敌一般，当然有彗星出现，这能阻止得了吗？”齐景公于是填平陂（bēi）池，拆除高台及树木，减轻赋税，减缓刑罚。三十七天后，彗星消失了。
班固《天文志》：始皇之时，十五年间彗星四见，久者八十日，长或竟天，后秦遂以兵内兼六国，外攘四夷，死人如乱麻。
译：“长或竟天”，有的彗星长度甚至横贯整个天空。此后，秦国凭借武力向内吞并六国，向外驱逐四方夷族，死者尸体堆积如乱麻。
秦始皇时期，十五年间仅四颗彗星出现，六国就灭亡了，“死人如乱麻”。而现在，2020年至今六年内，已出现七颗彗星（四颗大彗星、三颗中小彗星），近期又出现了太阳黑子、荧惑犯守鬼等凶险天象，灾祸是始皇时期十五年“彗星四现”的多少倍呢？中国大陆的大规模瘟疫伴七颗彗星，相应的死亡人数应是秦始皇时期的多少倍？从天象上看，真是令人担忧。中共的最高当局，如果继续违背中国传统“天道”而行事、失德，祸乱国家、违背上天赋予的正面使命、悖逆天意，那么等待他们的将是可怕的结局。
