三国第一美女甄夫人

“三国第一美女”甄宓是袁绍二儿子袁熙的妻子，也是曹丕的再嫁之妻。她出身名门，才貌双全，并用美好的品行潜移默化影响着曹丕。今天我们来回顾甄夫人的生平，以及她作为一个弱女子在“时势造英雄”的三国时期男儿舞台上的一抹倩影。

甄夫人生于公元183年1月26日（光和五年十二月丁酉），是中山无极（今河北省无极县）人。甄夫人出身名门，她是西汉太保甄邯的后代，家里世袭着二千石俸禄的官位。甄夫人的父亲甄逸曾担任过上蔡令的官职。

据《三国志•魏书》记载，在甄宓还年幼的时候，东汉末年著名的相术师刘良为她与兄弟们看相，对甄宓赞誉有加，指着她说“此女贵乃不可言”。这既预示了甄宓在以后的人生里将大富大贵，也为她的人生增添了传奇色彩。

甄宓性情稳重，不喜欢嬉闹。她8岁那年，门外有人骑马耍杂技，她的几个姐姐和家人都到阁楼上抢着看热闹，甄宓却坚持不去。姐姐们奇怪地问她为什么，甄宓的话让大家很惊讶：“这难道是女孩子该看的吗？”

甄宓九岁时非常喜欢读书，而且看过的文章篇目能马上领会其中的内涵，她也喜欢用哥哥的笔砚写字。哥哥看了很不解，问她：“女人应该学习女工。读书学习有什么用，难道你以后还想做官吗？”甄宓的回答则让人惊讶不已：“古时候贤德的女子，都要学习前人成败的经验，以此来警示自己的。不读书，用什么来借鉴呢？”

甄宓少年时代，赶上东汉末年动乱时期，朝野动荡，连年出现灾荒。当时的百姓为了活命，纷纷卖掉家里值钱的东西，从而买食物糊口。甄家作为当地富户，存有大量谷物，因此趁这个机会买了很多金银宝物。

当时只有十几岁的甄宓劝母亲说：“乱世求宝可不是善策，匹夫无罪，怀璧其罪，这就是人们常说的因财丧身。咱们家现在不仅衣食无忧，还有财产宝物，这会引起别人的嫉妒，从而招来杀身之祸。再说现在很多乡邻都在挨饿，我们不如把家里的粮食开仓赈济四方乡邻，这才算是惠及众人的德行。”全家人都认为甄宓说得很有道理，于是就把家里的粮食全都拿出来，无偿分给乡邻百姓。

甄宓14岁那年，二哥甄俨去世，甄宓非常悲伤，对待寡嫂也更加敬爱谦和，不仅细心帮她打理家事，还照顾疼爱二哥留下的孩子。

甄宓的母亲为人比较严厉，对待几个儿媳的态度也不一样。甄宓几次诚恳地劝解母亲说：“二哥不幸早终，二嫂年纪轻轻的就守寡，还得照顾孩子，虽然她是母亲的儿媳，但母亲应该像爱护自己的女儿一样爱护她。”母亲听后感动得忍不住落泪，一改对二儿媳的态度，还让甄宓和二儿媳经常走动，两人关系好到连起居都在一起。

甄家嫁女曹丕迎娶贤妻

甄家在当地算是有名的大户，甄宓长大后，不仅容貌端丽，而且拥有美好的德行。建安年间，军阀首领袁绍为他的二儿子袁熙聘娶了甄氏。建安三年（公元199年），袁绍打败了同为汉末群雄之一的公孙瓒，就任命袁熙出任幽州刺史，让甄氏留在邺城（河北省邯郸市临漳县）陪伴婆婆刘夫人。

看似甄宓婚后和普通大户人家的儿媳妇几乎没什么区别，丈夫外出上任，她在家恭敬地侍奉婆婆，过着富足稳定的生活。但毕竟那是动荡的群雄争霸时期，时局在下一个瞬间会有什么样的变化，都是未知的。

建安九年（公元204年），转眼间曹操的大军已经攻破了冀州邺城，曹操的长子曹丕带兵率先闯入袁府。当时下人们四散奔逃，年轻的甄宓和婆婆刘夫人两个妇道人家没有躲藏，而是一起坐在大堂上。

当曹丕进来时，甄宓因为害怕，就把头伏在刘夫人膝上哭泣。曹丕说道：“让你的儿媳妇把头抬起来。”刘夫人扶起了甄宓，让她抬起头。曹丕看到甄宓虽然披头散发，但异常美丽，立即喜欢上了甄宓。刘夫人看到这一场景，对甄宓说：“现在不用担心被杀了！”

曹操听说了儿子曹丕喜欢甄宓的心思，就为他操办婚事，迎娶了甄宓。当时，曹丕十八岁，甄宓二十一岁。曹丕少年娶得甄宓后，对她宠爱多年。两人育有儿子曹叡和女儿东乡公主。

为何曹丕会对敌军的妻子动心，并持续多年的宠爱呢？首先想必是甄宓容貌的缘故。但外表只是赢得好感的一个方面，甄宓身上最出彩的，是她美好的德行与才情。有句话说“女子善妒”，但甄宓在嫁给曹丕后，对曹丕的侍妾们非常友好。对于那些受宠的侍妾，甄宓劝勉她们努力上进；对那些没有得到曹丕宠爱的侍妾，甄宓也善心又真切地安慰开导。

甄宓对曹丕曾说：“古时黄帝的子孙繁盛，是因妻妾众多的缘故。夫君也应该多纳品行贤淑美好的女子，才能使子嗣旺盛。”曹丕听了，心里对此感到很嘉许。或许他也在心里暗暗佩服甄宓的心胸和气度，从而对她增添一份敬意。

曹丕的原配妻子是任氏，她无法容忍曹丕宠爱新来的姬妾，常常为此和曹丕争吵，并说出怨愤之语。被惹恼了的曹丕，一怒之下要废黜任夫人的正妻身份。

甄宓苦苦劝曹丕说：“任夫人是乡党名族，不论品德还是美貌，我都比不上她，您为什么要遣走她呢？”曹丕说：“任氏性格急躁，不温柔。之前她怨恨我非止一次了。所以我要谴走她。”甄夫人流着眼泪坚持请求曹丕说：“大家都知道，我蒙受您的恩宠，如果您送走了任夫人，别人一定会说，任夫人的离开是因为我的缘故，往上我害怕被公婆认为是自私，往下我会蒙受专宠之罪，希望您能三思啊！”

虽然甄宓是真心实意地苦劝曹丕收回要废黜任夫人的指令，但终究没能改变曹丕的心意，就这样，任夫人还是被送走了。之后，曹丕立甄宓为正妻。

甄宓对待夫君曹丕的宠爱十分珍惜，也极力体贴、关爱丈夫。虽然是再嫁之人，但她对曹丕的母亲卞夫人也是十分恭敬孝顺。

建安十六年（公元211年）七月，曹操亲自带兵西征，卞夫人随大军西行，因为生病而留在孟津（今属河南省洛阳市）。当甄宓听说卞夫人生病后，因为自己无法赶去照顾，就急得寝食难安，并经常偷偷掉眼泪。

身边的下人们不忍心看到甄宓这样焦急悲伤，于是告诉她说，卞夫人的病好了。但甄宓并不相信，她说：“夫人在家就经常犯老毛病，每次都要过很长时间才能痊愈，这次怎么好得这么快呢？你们一定是想安慰我。”所以就更加忧心。后来她收到卞夫人的回信，告诉说自己的身体已经得到了恢复，甄氏这才放下心并高兴起来。

建安十七年（公元212年）正月，曹操大军回到邺城，甄宓亲自出去迎接，当她看到卞夫人时又悲又喜，让周围看到的人都十分感动。卞夫人看到甄宓这样的关心自己，也忍不住掉下眼泪说：“新媳妇担心我之前生病也会像从前那样难愈吗？我只是有点小病而已，过十多天就好了。你看，我的脸色很好呢。”卞夫人说完又感叹道：“这真是个孝顺的媳妇啊！”

曹丕借诗写尽对甄宓想念

曹丕身为长子，需要经常和父亲曹操外出打仗，甄宓通常不与大军随行，而曹丕难免会思念甄宓。

甄宓从小就喜欢看书，而且悟性和理解能力很强，受过良好的教育。在当时诗歌盛行的年代，想必她也借由书信和曹丕互诉衷情。曹丕的才情虽然不及弟弟曹植，但他同样喜欢读书，酷爱文学，在诗、赋、文学这些方面也都很有成就，而且十分擅于写五言诗。曹丕和父亲曹操、弟弟曹植被后世并称为“三曹”。

如果说哪一首诗能代表曹丕在诗歌领域的最高成就，那么非《燕歌行》莫属。曹丕从独守空闺的“思妇”角度来写，诗中反映出了在东汉末年的战乱中，一对被迫分离的夫妻内心积聚的思念和惆怅。明朝王夫之盛赞说：全诗“倾情，倾度，倾色，倾声，古今无两”。

《燕歌行》其一

秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。

群燕辞归鹄南翔，念君客游思断肠。

慊慊思归恋故乡，君何淹留寄他方。

贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘。

不觉泪下沾衣裳，援琴鸣弦发清商。

短歌微吟不能长，明月皎皎照我床。

星汉西流夜未央，牵牛织女遥相望。

尔独何辜限河梁？

《燕歌行》其二

别日何易会日难，山川遥远路漫漫。

郁陶思君未敢言，寄声浮云往不还。

涕零雨面毁容颜，谁能怀忧独不叹。

展诗清歌聊自宽，乐往哀来摧肺肝。

耿耿伏枕不能眠，披衣出户步东西。

仰看星月观云间，飞鸧晨鸣声可怜。

留连顾怀不能存。

当时曹丕大概21岁，他或许是借这两首诗抒发对远方的甄宓的惦念之情。诗中更多的是对思妇情绪的描写，比如抚琴、落泪、吟诗，独自看着天上的星星，乃至因思虑而失眠。

如果说，从甄宓对婆婆卞夫人生病的焦虑惦念而经常哭泣的行为中，可以看出甄宓是一个比较感性而又重性情的人，那么我们也可以从曹丕的《燕歌行》中找到爱掉眼泪的甄宓的影子。曹丕在诗中描绘出了独自留在后方且独守空房的甄宓，在日常生活中的样子。从中可以看出，当时两人的感情确实不错。

甄宓失宠蒙冤而亡

延康元年（公元220年）正月，曹丕开始称王，并封甄宓所生的儿子曹叡为武德侯。同年六月，曹丕亲自带领大军南征，甄宓留守在邺城。这一年的十月，汉献帝刘协把帝位禅让给了曹丕。他退位为山阳公，又把自己的两个女儿许配给了曹丕。

这个时候，郭贵嫔和李贵人、阴贵人也都得到了曹丕的宠爱，而年纪渐长的甄宓则越来越失意，因她多年来一直受到曹丕的恩宠，但眼看曹丕新纳的姬妾越来越多，而自己却受到冷落。

曾经谨言慎行的她，也不免有些怨语。当时她的处境十分尴尬，夫君曹丕在经历了多年的戎马生涯后，终于登上了帝座，但她当时的身份是正妻，曹丕却没有立她为后的意思，而且让她一直独守邺城。

在这时，甄宓写下了一首传世后人的诗来表达自己的心声：

《塘上行》

蒲生我池中，其叶何离离。

傍能行人义，莫若妾自知。

众口铄黄金，使君生别离。

念君去我时，独愁常苦悲。

想见君颜色，感结伤心脾。

念君常苦悲，夜夜愁不寐。

莫以豪贤故，弃捐素所爱？

莫以鱼肉贱，弃捐葱与薤？

莫以麻枲贱，弃捐菅与蒯？

出亦复何苦，入亦复何愁。

边地多悲风，树木何翛翛！

从君致独乐，延年寿千秋。

诗中有自己内心的落寞和伤感，也有对曹丕昔日恩情的眷恋。或许她是想借此唤起曹丕对两人往昔恩爱时光的回忆。但现实终究不是童话。这首诗传入曹丕的手里后，宠妃郭贵嫔借机说不利于甄宓的话，挑唆曹丕和她的关系，惹得曹丕大怒。

黄初二年（公元221年）六月，也就是曹丕称帝后的第二年，他迟迟没有立皇后，却派使者给甄宓送去赐死的诏书。在曹丕下令赐死甄宓后，发生了这样一件事。

据《三国志•方技传》记载，曹丕问解梦大师周宣说：“我梦见宫殿的屋顶上有两片瓦掉到了地上，变成了一对鸳鸯，这是什么意思呢？”周宣说：“后宫可能有人会暴死。”随后曹丕又问周宣说：“我昨天晚上梦到一股青烟拔地升天。”周宣说：“天下恐怕会有一位高贵的女子冤死。”曹丕听了大惊失色，才知道是自己错怪了甄宓，感到非常后悔，马上派人去追送诏书的使者，但甄夫人当时已经饮下毒酒而死，时年40岁。曹丕把甄宓葬在邺城，后来把郭贵嫔立为皇后。

甄宓默藏于心的心事

甄宓是一个重情义的女子，在那个讲究女性“从一而终”的时代，她被迫委身于敌军，而丈夫与小叔在自己再嫁的几年后也惨遭屠戮。尽管史书上没有记载甄宓对此是什么反应，但可以想见，当时她是无法和别人说出自己内心的真实想法的，只能默默藏于心里。

曹丕的性格比较复杂，一方面他对于自己的同胞兄弟曹植都想除之而后快，从中可以看出他的刻薄寡恩；另一方面，他不顾世俗的眼光，娶了已经嫁做他人妇的甄宓，并在遣走原配任夫人后，再一次不顾世俗的眼光，立甄宓为正妻，两人保持多年的夫妻恩爱。这对曹丕来说，也实属难得。

只是随着曹丕身边的宠妾越来越多，而且其中不乏挑唆之人，再加上甄宓后来长时间独守邺城被冷落，而忍不住口出怨言，最终导致了这场悲剧。

但不可否认的是，曹丕最后还是把帝位传给了他与甄宓生下的嫡长子曹叡，尽管他也有其他爱妃生下的儿子，而且也曾有意愿把帝位传给其他钟爱的儿子，但权衡再三之后，他还是坚持让曹叡继承皇位，或许是想借此弥补对甄宓的亏欠。

明帝思母之痛

黄初七年（公元226年），曹叡即位，是为魏明帝，他追尊母亲甄宓为文昭皇后。

当时在掌管礼乐祭祀官员的奏请下，曹叡派司空王朗持节以三牲之礼，到文昭皇后的陵墓去祭祀，又为她修建了寝庙，叫“文昭庙”，世世享祀，和曹氏祖庙相同。这或许也是预言甄宓“此女贵乃不可言”的一种兑现方式。

太和元年（公元227年）四月，曹叡下诏在洛阳营建祖庙，工人们在施工时，竟然从地底下挖出了一块一寸九分见方的玉玺，上面刻着六个字：“天子羡思慈亲”，大意是“天子（皇帝）思念敬爱慈爱的母亲”。曹叡拿着玉玺，心中不禁涌起对母亲的思念之情，随后专门准备好牲礼到宗庙进行祭告。

后来，曹叡又多次梦到了母亲，这让他越发增加了对母亲的思念。于是曹叡对着诸舅氏按照亲疏关系排出顺序，对他们分别给予任用，对他们的赏赐也累计达到万两。

他又提拔了母亲的弟弟甄像担任“虎贲中郎将”，这是禁卫部队的高级将领，负责护卫皇帝安全，地位尊贵。从曹叡的一系列表现中可以看出，他对舅舅们进行封赏和重用，显示出对外祖家族的重视，也是对含冤离世的母亲的一种补偿。