文史常识 浅谈华夏文化与文明（2）

（接上期）

元帝国版图中的蒙古和库页岛一带，包括海参崴，在清朝时，还是在其版图内的。清朝的版图在乾隆皇帝时期最大，东北到与沙俄分界的额尔古纳河、格尔必齐河、外兴安岭；东到库页岛；北以萨彦岭、沙毕纳依岭恰克图额尔古纳河与沙俄分界；西北与藩属国的分界线是萨彦岭至巴尔喀什湖到帕米尔高原；西南与印度的蒙兀（wu）儿帝国以喜马拉雅山分界；正南到缅甸北部；东至太平洋与朝鲜日本为邻。那时台湾、澎湖、雷州半岛、海南岛以及南海诸岛已经纳入中国版图。 

但是，自从鸦片战争以后，清政府政治腐败，国际列强乘虚而入，纷纷来中国用武力威胁清政府与其签订各种不平等条约，通过各种不平等条约瓜分中国，致使中国版图缩小。俄国在1858年签订《瑷珲条约》和1860年签订《北京条约》以后，占据了外东北地区和库页岛、海参崴，1881年《伊犁条约》后俄国又占据了外西北地区，和清属的中亚藩属国；19世纪末俄英两国又瓜分了帕米尔地区；中法战争以后，南部的安南、南掌两个藩属国又被法国强占；香港和澳门也是在1840年以后被英国和葡萄牙占据。1872年日本吞并了清的藩属国琉球；1895年《马关条约》后日本又占据了台湾和澎湖列岛。此外，还有旅顺被沙俄占，威海、广州被英国占，青岛被德国占。 

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另外一大块领土也是在沙俄的怂恿下分割出去的，就是外蒙古的“独立”。1911年在沙俄策划和支持下，蒙古王公，僧侣宣布“独立”，随后俄军和外蒙的叛乱分子包围了驻守库伦（今乌兰巴托）的清军，将他们驱走后，沙俄扶植活佛当皇帝，宣布成立大蒙古国。1912年俄国又与这个傀儡签订《俄蒙协约》，将蒙古变成了俄国殖民地；1917年苏共夺取了政权，苏联也支持蒙古独立。具有讽刺意味的是苏联与当时中国的政府签订的协定，仍然承认外蒙是中华民国的一部分。中共建立政权以后也默认外蒙的“独立”。到江泽民当政与俄国签订秘密协议，更是将相当于40个台湾面积的国土，拱手让给了俄国。 

谈到中华文化与文明，先要弄清这两个词的基本概念。“文明”是文化的外在表现。文化一词最早始于古罗马哲学家西塞罗，拉丁文是cultura animi，意思是“灵魂的培养”。所谓文化，在汉语中就是人文教化的意思，请注意这里含有的一个“教”字，就是传授的意思。综合上面两种解释，可以看出文化既存在于人的内心世界，又离不开外在的教育感化。广义的文化范畴，就包括人类的文字、语言、建筑、饮食、知识、技能、习俗、艺术等，所以有人定义“文化”就是社会价值系统的总和。 

今见《九评》编辑部又发表一本书，即《共产主义的终极目的》。在中国篇谈到了中国传统文化的来源，此文告诉大家一个天机，就是中国传统文化是神传文化。我的读后感是，创世主及其众神，在远古时期和在以后的历史长河中的不同时期，以人身的形式下到人世间，身传言教，把知识传授给人、教化人，以培养人的灵魂，以使人类社会以道德为基础，走向文明才是天意。 

关于中国文字，我在《汉字趣谈》文章中曾说过，汉文字是神传文化的一部分，它是记录和传递语言，交流思想观念的符号，是人类社会交际的工具，中国的方块字，是有深刻内涵的特殊文字。在此再补充几句，就是不同历史时期汉字形状有变化，远古时的是象形文字和甲骨文，新石器时代以后人类会制造使用金属器皿和乐器，到商周汉字就有了钟鼎文。秦始皇统一中国以后，实行“书同文轨同距”，统一了中国文字和交通道路标准，在汉字字体上出现了隶书。在汉朝以前使用篆刻字，当时的书也是竹简，汉朝蔡伦发明了造纸技术，有了纸张做文字载体后，文字书写更方便，汉字也就跟着演变简化，于是使用毛笔和碳墨在纸上写字。楷书在东汉时已经出现，汉以后隶书出现，还有草书、行书等字形字体。楷书也叫正书，楷即楷模之意。行书是介于楷书和草书之间的一种字体，兼有楷书易于辨认和草书便于书写的优点，实用性强，是东汉人刘德升创造的，到魏晋时广泛流行，例如著名书法家王羲之的《兰亭序》就是用行书写的。到了宋朝毕升发明泥活字印刷术以后，宋体字、仿宋体字、等线体字、美术字等就在宋以后的历史过程中被创造出来。 

作为文化载体的书籍印刷和装订质量水准也越来越高。自汉到隋唐，这个时期的书主要是手写，叫“写本书”，代人抄书也是一种职业。到唐代贞观年间，有了雕版印刷书。例如唐高宗时出的孔颖达《五经正义》就是木版刻印书。

到宋代图书刊刻业繁荣，如司马光的《资治通鉴》就是官刻镂版印刷。自唐末五代到宋朝图书才演变成册叶制，即印一版生成一个印张叶，再将一叶一叶的单页书纸装订成册。在这以前纸写书是卷轴制，也就是手写的书是有个轴卷起来保存的。 

汉人的语言比较复杂，因为汉人分布地域广泛，汉民族在不同历史时期，使用的官方语言不同。由于交通不便，地理位置不同，地势阻碍，加上汉民族中包括有被汉族同化的少数民族，以及人们生活习俗不同等因素，人们外出交际的地域有限，所以不同地域的居民，使用的方言有很大差异，既使秦始皇统一了汉文字，但是汉民族的语言难以统一。到现代中国社会，官方推行普通话已经几十年，各地的方言也还继续存在。

（未完待续）