纪晓岚育子的8准则

清代乾隆年间的大学士纪晓岚，是清代著名的政治家和文学家，既是文人，又是官员，他才高八斗，常伴随乾隆身边，后来乾隆年间大兴文字狱，纪晓岚被发配到乌鲁木齐。

他一生深感政治生活的不易，晚年著有《阅微草堂笔记》一书，讲述各种因果报应、劝善惩恶等之流传的怪谈轶事。

（绘图：志清/看中国）

纪晓岚因常年在外为官，无法负起教育子女的责任，也深知“妇女心性，偏爱者多”的情况，所以曾写家书给夫人，说明应如何教育子女。他在家书中，对于子女有“四戒”、“四宜”的要求：

四戒：一戒晏起，二戒懒惰，三戒奢华，四戒骄傲。
四宜：一宜勤读，二宜敬师，三宜爱众，四宜慎食。

以上八则，为教子之金科玉律。放到今日来看，依然是不过时的教育准则。

《四戒》

一、戒晏起

晏起就是晚起，在曾国藩看来，晚起为败家之凶德。曾国藩家族百年来之所以能人才辈出，这与他“治家以不晏起为本”有着密切关系。

“早起为养生第一秘诀”“早起可以振刷精神”曾国藩也曾在家书中告诫弟弟“要想去掉‘惰’字，以早起床为第一要义”。

我们常说要修身自律，首先要从勤字开始，以勤治惰，以勤治庸，一勤天下无难事。

二、戒懒惰

“天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。”大多数人一辈子平庸，只因懒惰：别人学习，他睡觉；别人拜访客户，他玩游戏。其实，许多人都知道懒惰的危害，但依然在浑浑噩噩和得过且过中，由于懒散，使得多数人的一生都庸庸碌碌，两手空空。

三、戒奢华

“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”历史长河，古人将富贵皆归结于“勤俭”之道；而一个富豪氏族的没落，则源于一个“奢”字。

历史上因奢侈无度导致灭亡的例子不胜枚举。商纣王的酒池肉林、两晋奢侈斗富、隋朝隋炀帝好大喜功、晚唐的享乐奢侈、晚清八旗的奢侈腐化等等，历历在目。

奢侈的克星就是节俭。诸葛亮在《诫子书》中说：“静以修身，俭以养德”。只有依靠内心安静才能修养身心，只有依靠俭朴的作风才能培养品德。《朱子家训》说：“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”告诫人们厉行节俭，珍惜来之不易的物质生活。

四、戒骄傲

满招损，谦受益。骄傲自满会招来损失。人一骄傲，就失去了上进的动力；人一旦骄傲，必然对周围的人居高临下，颐指气使。从来没有人喜欢或愿意和骄傲自大的人相处，因为傲慢是一种得不到支持的品行。

理学宗师王阳明曾教育自己的孩子说：“今人病痛，大段只是傲。千罪百恶，皆从傲上来。”

人一旦有了骄傲的心，必然会在各个方面放松警惕，祸乱、失败也必然接踵而至。傲是自取灭亡之道，所以古人说骄者必败。

《四宜》

一、宜勤读

曾国藩在教育孩子的家信中说“人之气质，由于天生，很难改变，唯读书则可以变其气质。古之精于相法者，并言读书可以变换骨相。”

勤读书，更重要的就是让一切不解，都有据可依；让一切困惑，都有法可循，让愚昧走向聪慧，让落后的大脑接触到开明的思想。

二、宜敬师

“一日为师，终身为父。”相比于今天，古代的师生关系显得更为突出。古代的父母带着孩子去私塾报名读书，不仅要向私塾老师行叩拜之礼，还要向孔子的牌位行叩拜大礼。

三、宜爱众

《论语》：“泛爱众而亲仁”，它告诉我们要常怀一颗博爱之心。教育，要先立德学做人，培养性情；然后再学习知识技能，培养能力。

四、宜慎食

《弟子规》言：“对饮食，勿拣择。食适可，勿过则。 ”

孩子真正生活得怎么样，生命的质量如何，都与生活有没有常态紧密联系，暴饮暴食、夜不睡、晨不起，这都是生活没有规律的表现。

老子说：“圣人为腹不为目。”饮食是为了吃饱肚子，而不是为了满足食欲。当今社会的文明病很多都是因为营养过剩与营养失衡所造成，所以在孩子的饮食上一定要把握好分寸。

以上四戒、四宜，相信各位家长都能认同，生活中也要让孩子做到。特别是第一个“早起”，是孩子一生身体健康的保障。