陕西应县寺释迦塔 / 中国著名古佛塔之十三

塔，是一种从印度传入中国的建筑形式，最初是用来供奉、收藏佛骨、佛像、佛经、僧人遗体的场所。现在留下来的中国古塔，经过千年的风雨，更是一种文化的沉淀和定格。

常言道：“有塔便有寺。”中国早期的佛教寺院多以“塔”为中心。孤高耸天的佛塔，是佛陀“涅槃”神圣的象征。

2019年9月的佛宫释迦塔，2层及以上禁止游客进入，外部结构肉眼观察
已有明显的倾斜。（Charlie fong/Wikipedia/CC BY-SA 4.0）

释迦塔全称佛宫寺释迦塔，位于山西省朔州市应县城西北佛宫寺内，俗称应县木塔，塔内供奉着两颗释迦牟尼佛牙舍利。

释迦塔是中国现存最高、最古老的一座木构塔式建筑，也是唯一一座木结构楼阁式塔，无钉无铆。建于1056年，是世界上现存最古老的高木塔，与意大利比萨斜塔、巴黎埃菲尔铁塔并称“世界三大奇塔”。2016年，释迦塔获吉尼斯世界纪录认定，为世界最高的木塔。

佛宫释迦塔历史

释迦塔于辽清宁二年（宋至和三年、1056年）建成，由辽兴宗的萧皇后倡建，田和尚奉敕募建，辽道宗赐名为“释迦塔”。

金明昌四年（1193年），释迦塔开始增修，金明昌六年（南宋庆元一年、1195年）增修完毕。

在金代和元代时，应县木塔位于一座名为宝宫禅寺的寺庙当中。元顺帝时期，应县附近曾连续7天有强烈地震，但并未对木塔造成严重损坏。明朝时，宝宫禅寺在地方志中的名称变成了佛宫寺，木塔也因此得名为佛宫寺释迦塔。

永乐二十一年（1423年），明成祖率军出师宣化，对南侵的鞑靼、瓦剌部以有力回击。回京途中，驻跸应州。挥笔书写了“峻极神工”四字。此匾于万历四十一年（1613年）五月重装。

明正德十二年（1517年），十月，蒙古鞑靼部落首领小王子号称率五万人进犯明朝边境。明总兵王勋迎战，被困于应州。明武宗朱厚照御驾亲征，十月，两军在应州血战六天，小王子败退。

这次决战，给鞑靼一定的打击，从此，边境安宁了几年。第二年七月，为了庆祝应州之捷，明武宗二次来应州，登塔宴赏功臣，书写了“天下奇观”四字赞美木塔。

明武宗题字匾额“天下奇观”。（Gisling/Wikipedia/CC BY-SA 3.0）

清康熙六十一年（1722年）和同治五年（1866年）时曾对木塔和寺庙进行过修缮，但此时寺庙的规模已经大不如前。

1926年，冯玉祥军队向山西发展，遭盘踞于此的阎锡山的死命抗争，冯阎大战在山西爆发。此次战争，木塔共中弹二百余发，大受创伤。国共内战时期，木塔被12发炮弹击中。1928年和1929年，释迦塔塔顶和屋面被小规模维修。

1935年，释迦塔再次被维修，这次维修当中村民采用风水先生苏墨的建议，将1722年加固的夹泥墙和斜戗全数拆除。

这次“维修”对木塔结构造成了不可挽回的破坏，仅十余年之后塔身发生了扭曲，实在令人惋惜。

释迦塔建筑特色

释迦塔位于寺南北中轴线上的山门与大殿之间，属于“前塔后殿”的布局。塔建造在四米高的台基上，塔高67.31米，底层直径30.27米，呈平面八角形。

第一层立面重檐，以上各层均为单檐，共五层六檐，各层间夹设有暗层，实为九层。因底层为重檐并有回廊，故塔的外观为六层屋檐。

各层均用内、外两圈木柱支撑，每层外有24根柱子，内有八根，木柱之间使用了许多斜撑、梁、枋和短柱，组成不同方向的复梁式木架。整个木塔共用红松木料3000立方，约2600多吨重。

该塔身底层南北各开一门，二层以上周设平座栏杆，每层装有木质楼梯，游人逐级攀登，可达顶端。二至五层每层有四门，均设木隔扇。塔内各层均塑佛像。

一层为释迦牟尼像，高11米。内槽墙壁上画有六幅如来佛像，门洞两侧壁上也绘有金刚、天王、弟子等。二层坛座方形，上塑一佛二菩萨和二胁侍。塔顶作八角攒尖式，上立铁刹。塔每层檐下装有风铃。

释迦塔的设计，大胆继承了汉、唐以来富有民族特点的重楼形式，充分利用传统建筑技巧，广泛采用斗拱结构，全塔共用斗拱54种，每个斗拱都有一定的组合形式，有的将梁、坊、柱结合成一个整体，每层都形成了一个八边形中空结构层。

塔内文物

1974年，在整修时发现了一批文物，包括47件辽代刻经，30件写经和杂抄，8件刻书与杂刻，7件绘画和版刻印刷的佛像，共计66件的七宝，以及2颗舍利佛牙。经过鉴定，这些文物的入藏时间与塑像的制造相同，均为辽末金初时期。

莲花台下八力士

木塔底层大门对面有一尊高大的如来像，坐在一个巨大的莲花台上。这个莲花台被八个力士扛着，个个力举千钧，形象生动逼真。

这八个力士本是驻守八个方向的护法天神，乘如来佛外出讲经说法之机，汇聚一处，私下凡尘。他们八个下了凡间。

本来天下三山五岳、五湖四海排列得整整齐齐，像棋子一样，所以有“星罗棋布”一说。

八力士下凡以后，随便把山搬来搬去，弄成现在这个样子。天下百姓被他们搅得流离失所，怨声载道。如来为了降服这八个乱世魔王，摇身变为一个秀才下了凡尘，去寻找那八个力士。

一天，如来终于找到了他们，他们正在一起玩弄几座大山。

如来迎面上去施礼道：“八位将军就是天下闻名的大力士，可我不信。我坐在这个莲花台上，看看你们能不能把我抬起来?”

八个力士说：“哪用八个，两个就行。”上去两个力土，莲台丝毫未动；上去四个力士，莲台才过双腿；后八个力士都上去，才把莲台抬过头顶，抬过头顶后就怎么也抬不动了。

只听一声“定!”，八个力士就变成了现在这个样子，永远抬着莲台。据说谁也离不开谁，其中走一个，另外七个就要被压死。所以，互相瞅着谁也怕谁走了。

释迦牟尼灵牙遗骨（公有领域）

释迦牟尼灵牙遗骨

塔内供奉着两颗佛牙舍利，盛装在两座七宝供奉的银廓里，经考证确认为是释迦牟尼灵牙遗骨。

释迦牟尼涅槃后，共留下七颗佛牙舍利。佛宫寺释迦塔发现的两颗佛牙舍利，是南本《大般涅槃经》中记载的捷疾罗刹所隐身盗取的一双佛牙。

匾额经卷

明成祖朱棣亲题“峻极神功”；明武宗朱厚照题“天下奇观”。塔内有明、清及民国匾、联54块。

塔内还有一批珍贵的辽代文物，尤其是辽刻彩印，填补了中国印刷史上的空白。文物中以经卷为数较多，有手抄本，有辽代木版印刷本，有的经卷长达30多米。

慧能大师所绘制的《采药图》，原来藏在第四层佛像腹内，现保存于应县文物管理所。