武汉肺炎 刘伯温预言中的大难或已降临/古罗马大瘟疫对当今的启示
武汉肺炎疫情呈爆炸式增长，并已传播至海外。全世界、尤其是中国正面临着越来越严峻的形势。而古今中外预言中对2020年将会发生大灾难（大瘟疫）的预言看似正在应验。
瘟疫，亦称大流行病，泛指大型且具有传染力的流行性疾病，在广大区域或全球多处传染给人或其他物种。根据世界卫生组织，大流行病的出现有几个特征：一、一种新病原在人群中出现；二、病原感染人，引起严重病况；三、病原易传染，特别是在人与人之间传染。而在所有的灾难中，对于人类生命毁灭程度最为惨烈的则是大瘟疫。
明朝开国宰相刘伯温，籍贯浙江青田县（今属浙江文成县）
中外预言的大瘟疫
2500年前释迦牟尼在世时预言，他的法只能传500年，之后为末法时期，由于人心变坏，他的法度不了人。而现在正是末法时期的后期了，关于末法后期的预测在中外历史上有许多著名的预言，如唐代李淳风与袁天罡合撰的预言《推背图》、北宋邵雍的预言《梅花诗》、诸葛亮的预言《马前课》、明代刘伯温的预言《烧饼歌》，以及西方的《圣经启示录》、法国预言家诺查丹玛斯的《诸世纪》等等，这些预言都是对今天人类的警示。其中《格庵遗录》和刘伯温预言，都很明确地提示了人类将要发生大瘟疫。
《格庵遗录》是距今大约470年至480年前，李氏朝鲜明宗时天文学家、大学者南师古在1509年至1571年所记录。南师古生平喜欢参禅访道。少年时，有一天他去金刚山奇遇一闪闪发光的神人，依神人所描述记录成文，因南师古号格庵，故称《格庵遗录》。
《格庵遗录》中提到，末法时期人类如不醒悟，将在“怪疾”（大瘟疫）中毁灭，“十户难剩一”，“积尸如山毒疾死”；并对大瘟疫以“六角千山鸟飞绝，八人万径人迹灭”来形容。六角指天（天的字形有六个顶角），八人指火，天火在古字中有瘟疫之意，故这句话是说当大瘟疫来临时，千山将看不见飞鸟、万径人迹灭绝。可见死亡人数之惨烈。
刘伯温的预言
刘伯温又名刘基，曾辅佐朱元璋打天下，建立明朝，是明朝开国宰相。为人豁达正直，廉洁奉公，不仅是一代明相，而且是一位得道高人，他为后世留下了许多预言，包括广为人知的《烧饼歌》。
刘伯温的预言经后人验证，直到现在为止，只要是已发生的事，都有准确的应验。
刘伯温的《金陵塔碑文》中提到了大瘟疫和灾难发生时的景象：“父母死，难埋葬，爹娘死，儿孙扛，万物同遭劫，虫蚁亦遭殃”、“繁华市，变汪洋。高楼阁，变泥岗。”
而《陕西太白山刘伯温碑记》是在当代一场地震中被震出的，碑记告诉人们一个可怕的景象，与末法时期的大劫难有关。刘伯温碑记中记载了即将到来的大劫难，以及如何破解。在被发掘之前，这则预言已经被埋藏在地下几百年了。该碑文通过地震被震出，几年前才流传于民间，也许也是一种天意、是神在警示于人，慈悲于人。
内容如下：
天有眼，地有眼，人人都有一双眼，
天也翻，地也翻，逍遥自在乐无边。
贫者一万留一千，富者一万留二三，
贫富若不回心转，看看死期在眼前。
平地无有五谷种，谨防四野绝人烟，
若问瘟疫何时现，但看九冬十月间。
行善之人得一见，作恶之人不得观，
世上有人行大善，免遭此劫不上算。
还有十愁在眼前：
一愁天下乱纷纷，二愁东西饿死人，
三愁湖广遭大难，四愁各省起狼烟，
五愁人民不安然，六愁九冬十月间，
七愁有饭无人食，八愁有人无衣穿，
九愁尸体无人捡，十愁难过猪鼠年。
若得过了大劫年，才算世间不老仙，
就是铜打铁罗汉，难过七月初一十三，
任你金刚铁罗汉，除非善乃能保全，
谨防人人艰难过，关过天番龙蛇年。
幼儿好似朱洪武，四川更比汉中苦,
大狮吼如雷，胜过悼百虎，
犀牛现出尾，平地遇猛若，
若问大平年，架桥迎新主，
上元甲子到，人人哈哈笑，
问他笑什么？迎接新地主，
上管三尺日，夜无盗贼难，
虽是谋为主，主坐中央土，
人民喊真主。
银钱是个宝，看破用不了，
果然是个宝，地下裂不倒，
七人一路走，引诱进了口，
三点加一勾，八王二十口，
人人喜笑，个个平安，
人人可观，个个可传，
有人印送，勿取金钱，
行善者可保，作恶者难逃，
敬重天地神明父母，惜字纸五谷，
谨当切记。
有网友解析：
“天有眼，地有眼，人人都有一双眼，天也翻，地也翻，逍遥自在乐无边。”
解：天理昭彰、公道永存，善恶有报、如影随形。人类的行为也逃不过天理的衡量(天有眼，地有眼)。因此人人又都应该以天理的标准来约束自己，具有一双分辨善恶的眼睛。目前人类世风日下，道德水准在一日千里下滑，人类会发生翻天覆地的变化，只要遵循天理、公道，就会“逍遥自在乐无边”。
“贫者一万留一千，富者一万留二三，贫富若不回心转，看看死期在眼前。”
解：这场末法大劫难，主要是以大瘟疫出现。在这场瘟疫中一万个穷人（平民百姓）中会死去9000人，留下1000人，而一万个富人（既得利益者、达官显贵）中只能留下二、三个人。然而无论贫富，只有“回心转”意，弃恶归善，才有可能得救，否则只能是“看看死期在眼前”。
“平地无有五谷种，谨防四野绝人烟，若问瘟疫何时现，但看九冬十月间。”
解：大瘟疫发起于某年的9、10月份（黄历）。结果将是“平地无五谷，四野绝人烟”。
“行善之人得一见，作恶之人不得观，世上有人行大善，遭了此劫不上算。”
解：这场劫难来势凶猛，“作恶之人”恐怕连后悔的机会都没有，就被淘汰了。而“行善之人”目睹这一切，此时有人行大善事，给你讲真相、分辨善恶，而有人拒绝真相、善恶不分，遭了此劫难真是“不上算”。
“还有十愁在眼前，一愁天下乱纷纷，二愁东西饿死人，三愁湖广遭大难，四愁各省起狼烟，五愁人民不安然，六愁九冬十月间，七愁有饭无人食，八愁有人无衣穿，九愁尸体无人检，十愁难过猪鼠年。”
解：这场劫难还会给人带来十大愁事：天下大乱，饥荒，“湖广遭大难”，各省可能都会有乱事，百姓惶惶不可终日，还有九冬十月间发生困难的事（或是瘟疫），导致死人太多而“有饭无人食”，“尸体无人检”。 猪年、鼠年都会生活得很艰难，难过这个坎。（2019和2020年是“猪年和鼠年”）
“若得过了大劫年，才算世间不老仙；就是铜打铁罗汉，难过七月初一十三，任你金刚铁罗汉，除非善乃能保全，谨防人人艰难过，关过天番龙蛇年。”
解：不管你是世间凡人，还是金刚罗汉，都难度过某年的七月初一、十三，只有好自为之，真正心怀并奉行善良才能保全自己，人人都小心谨慎的度过了“龙蛇年”，才是真正的过了难关。
“幼儿好似朱洪武，四川更比汉中苦，大狮吼如雷，胜过悼百虎，犀牛现出尾，平地遇猛若。”
解：在将来乱世的中国出现的新的领袖，这人经神许可并得神帮助，势如猛狮，战胜旧恶势力，掌管天下。届时，天地还会现出异象。
“若问大平年，架桥迎新主，上元甲子到，人人哈哈笑，问他笑什么？迎接新地主，上管三尺日，夜无盗贼难，虽是谋为主，主坐中央土，人民喊真主。”
解：如果询问何时天下太平，大约是“上元甲子”年的时候，人人都会欢乐、高兴，迎接新的大地的主宰（真主），大劫难后人类将迎来太平盛世，开始新的历史纪元，虽然他只是凭借谋略和智慧，但是四海平安，人民从内心赞颂“真主”。
“银钱是个宝，看破用不了，果然是个宝，地下裂不倒。七人一路走，引诱进了口，三点加一勾，八王二十口。”
解：预言之所以很隐讳，还因为其表面有一层意思，而其内部还藏有另一层意思。这里主要是破解其藏有的“字谜”，破解古代预言的“字谜”要用繁体字。
“七人一路走，引诱进了口”，是“眞”字（“真”的古代写法）。“眞”的上部似“七”，下部由“人”、“一”组成；将“引”字中的“弓”对齐放进“口”中就变成了“目”字，“引”字中的一“竖”移至左侧，就与“目”组成了“眞”的中间部分。
“三点加一勾”，是将“三（个）“点”与一（个）“勾”组成了“心”字。
“八王二十口”，是“善”字。善字的字形结构自上至下由八(倒放)、王、廿、口组成。
“七人一路走，引诱进了口，三点加一勾，八王二十口”，连起来应是“真心善”之意。
只有真心向善，才能保全自身，远离危险。
“人人喜笑，个个平安，人人可观，个个可传，有人印送，勿取金钱，行善者可保，作恶者难逃，敬重天地神明父母，惜字纸五谷，谨当切记。”
解：明白真相的人个个喜悦平安，关于明真相、辩善恶的资料人人可以传看，还有人免费印刷、赠送，行善者可保平安，行恶者难逃劫难，敬重天地神明、孝顺父母，爱惜字、纸、五谷粮食（学习、生活要简朴，不要浪费），一定要认真记住。
油画《被瘟疫侵袭的罗马城》（Peste à Rome）
古罗马大瘟疫对当今的启示
公元65年至565年期间，罗马发生过四次大瘟疫，死人无数。
前三次，瘟疫分别发生在公元65年的尼禄统治时期，公元164-180年的马克乌斯•奥里略时期，以及250-270年间的盖勒乌斯、克劳第乌斯统治时期。
在这二百多年期间，正好是基督教及基督徒们遭受到罗马皇帝迫害的严重时期。
基督耶稣被尼禄用“参与政治”的罪名钉在十字架上。奥里略将无数基督教徒的尸首肢解、挂满街头。为了煽动迫害，罗马的学者们编造了基督徒喝婴儿血的谎言，煽动社会对基督徒的仇恨。
第四次罗马大瘟疫是一场始发于公元541年查士丁尼统治时期的大鼠疫，史称“查士丁尼鼠疫”。
历史学家约翰描述：“人们相互之间正在进行着交谈，突然他们就开始摇晃，然后倒在街上或者家中；一个人手里拿着工具，正坐在那儿做他的手工艺品，他也可能会猛然倒向一边，灵魂出窍；人们在市场上购买一些必需品，在他们正在谈话或者数零钱的时候，死亡也许就会突然袭击这边的买者或那边的卖者，商品和货款尚在中间，却没有买者或卖者去捡拾起来……”
“还有人因为失去了所有的孩子和亲人而主动拥抱死亡，并且为了达到速死的目的而和病人紧紧靠在一起，但是，仿佛疾病不愿意让他们心想事成似的，尽管如此折腾，他们依然如故。”
瘟疫使大街上很难看到行走着的人，偶尔有人出来，他必定是拖着一具尸体出来。
基督教学者普遍认为，四次大瘟疫是神对罗马迫害基督教的严惩。
在21世纪的今天，罗马帝国迫害正信的一幕却在神州大地上不断重演。当今社会道德败坏、信仰崩塌，尤其近年来中共对基督徒、家庭教会、异见人士以及新疆、西藏少数民族的迫害，特别是对一群信仰“真、善、忍”的民众的血腥镇压，随后发展到活体摘除法轮功学员器官，比罗马帝国时期对基督徒的迫害更为惨烈。而当下的情形又似乎在印证古老的预言。
古往今来，历史在不断的延续、循环，上天有好生之德、慈悲于人，既有古罗马前车之鉴，又有经过千百年历史验证的传世预言，而历史上的预言家们几乎都是先知或者境界高深的修道人。这些预言给当今世人以重要的警示，提醒人们在历史的关键时刻，如何破解大劫难，真心向善，摆正自己的位置，回归传统，躲过灾难，才能有光明的未来。
