图&文/卓然堂&赵睿
 

香炉是中华文明中宗教、祭祀文化的重要器物，型式繁多，材质不一，体积悬殊。大若巨鼎，矗立庙宇大殿之前，享信徒顶礼膜拜；小不盈尺，置于案头台上，供文人雅士欣赏把玩。
 

香炉初始于商周，盛行于两汉魏晋，到了隋唐时期，已然成为社会各阶层日常生活中不可或缺的礼佛敬道、拜神祭祖、修心养性的重要用具。

历代流传下来的香炉，多为陶瓷与铜质，其它材质的较为少见。现介绍一座唐代银鎏金狮纽龙凤纹三龙足香薰，作工精美，式样独特，富丽堂皇，特与同好分享。
 

香薰炉高24cm，宽13.5cm，口径8.3cm，重462.5g。银质，捶揲成型，纹饰鎏金。整器由炉盖与炉体两部份组成。炉盖呈穹顶形，上设鎏金瑞兽盖纽，瑞兽似狮似犬，昂首挺胸，尾上卷，四肢蜷曲，坐于鎏金圆台。兽纽中空，铆接与炉盖上。炉盖缕空雕四朵花卉，间以枝叶，衬以鱼子地。盖下端起鎏金台阶，以子母口扣于炉体。炉体为扁球形，短颈丰肩鼓腹，腹下接鼎立三足，底足呈龙首吐舌形。颈肩部錾一圈草叶纹，两侧各置衔环兽面铺首，铺首为圆形捶揲凸雕狮面，双目圆睁，眉上扬，围一圈卷鬃毛发。炉腹正中平錾两组龙凤纹。龙凤相向对视而立。龙披鳞带鬃，瞪目张口，凤昂首振翅，尾羽上扬。背景满饰唐草纹与鱼子地。炉腹底部平錾卷云纹，间以三朵花卉。底足中空，近端捶揲为向下的龙首形，上披鳞甲，双目圆睁，张口露齿，吐长舌为炉足，足末端上卷。炉足颇高，为香炉整体的三分之一，整个香炉显得雍容华贵，格外大气。
 

唐代香炉与汉代相比，造型出现了相当大的变化。究其原因，可能主要是由于宗教信仰方面的转变，社会上佛教渐盛，传统道教不再是一家独大。汉代常见的颇具道教色彩的博山炉，顶部演变成穹窿式圆顶，炉顶常设瑞兽纽。炉盖多透雕各种花草图案，且常出现具有西域风格或者佛教因素的纹饰。博山炉的圆形底座消失，变成三足或多足，下多无承盘。由于金银细工工艺的发展及制作规模的扩大，高档的金银质香炉也开始出现，但多限于皇家贵胄之用。
 

本文介绍的这座银鎏金龙凤纹香炉具有典型的唐代金银工艺及纹饰特征，其美学设计颇具匠心。从香炉各部份比例上来看，炉盖、炉体及炉足的高度基本相等，视觉效果平衡匀称。鼎立的炉足以龙首装饰，坚实稳重，炉腹高置，重心上移，使得香炉整体感觉挺拔雄伟，气势非凡。盖纽上的瑞兽高居于穹顶，仰望天际，为常见的唐代香炉装饰特征。炉身镌刻的錾工精美，线条流畅的龙凤纹是皇家身份的明证，表明其为宫廷御用之物。此炉工艺精湛，金水厚重，高阶大气，是一件完美的唐代金银器艺术珍品，中华文化的璀灿明珠。

 

图&文/卓然堂&赵睿
 

陕西扶风法门寺地宫出土的众多国宝级文物中，除了至高无上的佛骨舍利外，最令人瞩目的当属其中的金银器及佛教法器。在金银制作的法器中，有一组鎏金羯摩三钴纹银阙伽瓶，为晚唐密教大师智能轮施，共四件，放置地宫四角，颇为醒目。笔者有幸在海外见到一件唐代三钴纹银阙伽瓶，形制与法门寺阙伽瓶甚是相似，应属同时期的金银佛器珍品，特在此介绍，以享同好者。 
 

这件阏伽瓶系银质，钣金锤鍱成型，纹饰鎏金。通高21cm，口径7.2cm，腹径13 .5cm，底径10cm，重777g。盘口、细颈、圆腹、圈足，颈底饰如意云头纹。肩部焊接一个长度6.8厘米的流。腹部錾饰四个四曲规范圆形，其内錾十字三钴金刚杵纹，金刚杵正中錾四叶四瓣花纹，圆范之间以二重弦纹联接，腹下部錾一周八瓣仰莲，莲瓣间饰三钴金刚杵。圈足呈喇叭形，与腹底焊接，上沿凸出一周椭圆形棱，棱上錾饰蒂状双环纹，其内为三卷曲纹，棱沿之下为一周凸雕覆莲瓣，外接平展圈足。整件作品造型优美，风格粗犷，虽不如盛唐时期的精工细制，但不失为晚唐金银器的典型代表。 
 

阙伽瓶是坛场作法的密宗法器之一，也称功德瓶。主要用以盛装净水以供诸尊澡浴洗涤烦恼尘垢，亦可用来盛供奉诸尊的其它宝物，或插放花果枝条等。密宗是大乘佛教的一个支派，自印度传入中原。唐玄宗时开元三士善无畏、金刚智、不空在西安大兴善寺译出密宗经典五百多部，密宗始在中土流传。至晚唐，密宗渐盛，上至皇庭，下达百姓，影响颇为广泛。咸通年间，皇家最后一次开启法门寺地宫供奉，供品法器中密宗的影响显而易见，而地宫文物陈列方式也是世界考古发掘中发现最早的曼荼罗密宗仪规。密宗后发展到西藏与日本，成为佛教的一个主要流派。 
 

十字金刚杵系以两个金钢杵成九十度交叉组成，是密宗羯摩部特有的法器，又称羯摩杵。三钴是金刚杵的一种，金刚杵是古印度武器，质地坚固，能击破各种物质。在佛教中，它象征摧灭烦恼之菩提心，分独钴、三钴、五钴、九钴等，三钴表示佛部、莲花部和金刚三部，同时也表示“身、口、意”三密平等。行者执持三钴杵表达透过三部平等加持和三密相应而成就身口意的清静。以三钴杵纹装饰阙伽瓶，显为密宗佛教的常用表达方式，在法门寺出土的鎏金银莲花座及臂钏上，也都饰有三钴杵纹。 
 

阏伽瓶器型独特，其形状颇似后来流行的西藏密宗法器贲巴壶，有异曲同工之妙。据资料记载，古代天竺国王即位时，曾用贲巴壶盛四海之水灌顶以表示祝愿。这个习俗被延续下来，成为佛教密宗佛事活动中的灌顶仪式。同为佛教法器，两者间是否有传承联系，则当另考。而相比之下，阏伽瓶则更为珍稀罕见，这件鎏金三钴纹银阏伽瓶，实为难得的唐代金银器珍品，佛教圣器。