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看收藏 Thu, 06/01/2017 - 01:33东周古滇国 立牛青铜葫芦笙 国之瑰宝 华夏顶级
东周古滇国 立牛青铜葫芦笙 国之瑰宝 华夏顶级 Thu, 06/01/2017 - 01:39高古文物暨高古佛教文物精华荟萃
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图&文/卓然堂&赵睿

葫芦笙(左)和葫芦笙上的文字局部(右)
古滇国是具有神秘色彩的中国西南边陲的古王国。东周时期,以滇池为中心的云南中部及东部地区生活着很多自称“滇”的部落,历史学家惯称滇族。公元前278年,楚国派将军庄蹻率领一支队伍入滇,欲征服当地人归附楚国,后因秦国灭了巴蜀,断其归路,故留在当地,《史记》谓之“以其众王滇,变服从其俗以长之”,为史上明确记载的第一位滇王。在他之前是否有滇王存在,已无从考证。庄蹻作为滇王,似乎并未给当地带来明显的楚文化的影响。公元前109年,汉武帝兵临滇国,滇王举国投降,汉武帝赐滇王金印,设益州郡,令其复长其民。古滇国于东汉元封二年(公元115年)完全灭亡。
古滇国曾拥有高度发达的古代文明及独特的青铜文化,在庄蹻入滇之前已经进入鼎盛时期。云南地区出土的具有代表性的古滇国青铜贮贝器、铜枕、铜案、铜鼓、铜葫芦笙及铜扣饰等器型均不曾见于中原地区,富有生活气息的人物动物装饰也与汉文化传统风格大相径庭。西汉以后,随着大量汉人迁入,汉文化大规模进入云南。至公元一世纪,荣耀一时的滇青铜文化已彻底融入铁器文化中。
铜葫芦笙为战国时期滇国特有的珍稀青铜器,云南地区古滇墓偶有出土发现,云南省博物馆及大英博物馆各藏有一件。近见到一件古滇国立牛青铜葫芦笙,不仅造型优美,铸造精致,更因器表满刻古代民族文字,非常罕见,其史料价值不可估量,故在此作一介绍。
这件铜葫芦笙呈立式仿生葫芦形,铜质中空,顶端封闭,下为平底,高35cm。整器覆以通体绿锈及锈蚀斑,偶露红褐底色,包浆厚重。器管自然弯曲,造型奇特,线条流畅。前置两排孔,上为双圆连孔,下为钝角横方形孔。葫芦柄部上端有一圆孔,孔上方有一水牛立于顶端,牛首略抬,目视前方,弯角上扬,四足直立,长尾及地,形象生动逼真。整器以环形平行双刻线从上到下分为五区,最上为柄部区,依次为双孔区,方孔区,孔下区及底足区。柄部前后似刻有多行文字符号,但多锈蚀,不易辨识。在双孔区刻有三行字,方孔区两行字,孔下区为一行字。由于器表尚未彻底清理,约半数以上的字为锈所覆盖。
西南少数民族中不少自称是古滇族的后代,如彝族、傣族等。彝族是云南境内人口最多并有自己文字的少数民族。近年来的研究表明古彝文是世界上六种最古老的文字之一,可溯源八千至一万年,与中原的甲骨文同源。当代学者发现在四千多个甲骨文字中,有六百多个与彝文形义相同。本器器表所刻文字符号各自独立,上下纵横排列,个别似汉篆字体,但大多明显有别于汉字,笔者推测这些古文字很可能是古彝文。同甲骨文后来的演变不同,由于地域偏僻不受外来影响,古彝文传至今日仍在应用,且字形变化不大,不少彝族文字学者可以识读。这件青铜葫芦笙上所刻古文字有近二百字之多,如能被释读,一定包含不少史料信息,甚至可能为解开古滇国历史之谜,提供确凿有用的证据。诚若如此,这件葫芦笙就不仅仅是一件战国时期古滇国的青铜艺术珍品,而且还是可证明中华民族文化多元性的国之魄宝。
唐代双龙耳盘口铜壶 国之瑰宝 华夏顶级
唐代双龙耳盘口铜壶 国之瑰宝 华夏顶级 Thu, 06/01/2017 - 01:35高古文物暨高古佛教文物精华荟萃
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图&文/卓然堂&赵睿

青铜文化作为国粹,汉代以后已日渐式微。隋唐时期铜器铸造工艺的传承与发展,唯铜镜制作为一亮点,在技术创新方面有所建树,而青铜礼器及日用器皿仅限于少数佛教用具如香炉、净瓶的制作,基本上是偶而为之,虽造型风格与前世迥异,但工艺创新上则乏善可陈。究其原因,是唐代金银器、陶瓷工艺的发展及广泛应用逐渐取代了铜器,故而唐代铜器相当少见。物以稀为贵,现今传世的唐代铜器,除铜镜外,品种不多,数量稀少,难以自成系统。博物馆、拍卖市场及私人收藏均偶然得见,一旦精品现世,反而是珍稀难求。今介绍一件唐代双龙耳盘口铜壶,其浓郁的时代风格,优雅的造型艺术,独特的中西合壁韵味,可谓是中国青铜文化的一朵奇葩。
双龙耳壶器高44cm,口径10.8cm,最大径20cm。壶身、壶底片与双耳为分铸后焊接成型。壶呈盘口,口唇外侈微卷,细颈、溜肩,颈中部饰双弦纹,腹部呈卵圆形。自肩部至器口对置双龙耳,龙口衔壶沿,龙足立于器肩。龙躯细长略呈S形,身铸细鳞片。二龙俯首瞪目,髯鬣爽朗中分,刚劲而不失优雅。整个作品造型对称,重心稳定,雍容典雅,大唐气息扑面而来。值得一提的是,唐代之前的青铜容器底部都是与器壁一体铸成的,而此器底部圆片为分铸后嵌入壶壁后焊接而成,与传统青铜工艺截然不同。
盘口细颈壶并非中国传统器型,南北朝时期开始在中土流行,可能是受沿丝路而来的胡瓶的影响。陶瓷器中出现盘口壶大约始于两汉时期,但这时期的盘口壶颈粗而短,器形与双龙耳壶相去甚远。两晋南北朝时期出现的鸡首壶,器形逐渐变化,由西晋时的短粗端庄演变成东晋的修长苗条,与双耳盘口壶形状颇为近似,唯单立耳与其不同。加置大型双立耳是自隋唐才有的作法,胡瓶中并无和它完全接近的式样。此类器型应为中国工艺家融汇东西方匠意,在鸡首壶的基础上推陈出新的独特创造。
龙是中华文化中历史悠久且最常见的艺术形象,虽形状历代有所不同,但万变不离其宗,细身利爪、披鬣带鳞为其基本特征。本器中的双龙耳造型既保留了龙的特征,又巧妙的将其形状设计为向上引身曲体、俯首张口作饮水状,双后肢立于壶肩而口衔壶沿,双龙对称形成壶柄,空灵通透,线条优美,真可谓匠心独具。双龙耳盘口壶是最具唐代风格的艺术造型之一,其陶瓷制品并非罕见,但其它材质的作品则几乎是绝无仅有。
保利博物馆收藏有一件双龙耳盘口铜壶,时称为存世仅见之铜铸者。此器造型优美,制作工艺精湛,非同类造型的陶瓷作品可以比肩。
本文介绍的双龙耳铜壶,制式、尺寸均与保利藏品相同,应为同期同源作品。鉴于铜器制作工艺流程远较陶瓷工艺复杂,造价自然也要高出不少,不像陶瓷制品可以大量生产,故铜质双龙耳盘口壶在当时应属高端珍贵的器皿,产量有限,能流传至今,殊为难得。这样的铜器可称已脱离一般器皿范畴,以其灵动优雅的气质,华美流畅的线条,庄重大气的器型,摄人心魄的魅力,成为一件华彩夺目的造型艺术作品,且以其珍贵稀缺的历史地位,跻身于国宝之列。