看收藏

看收藏 Wed, 04/12/2017 - 00:51

鎏金盘丝座葵口团花纹银盐台 唐代金银器珍品

鎏金盘丝座葵口团花纹银盐台 唐代金银器珍品 Wed, 04/12/2017 - 00:58
盘丝座葵口团花纹银盐台
盘丝座葵口团花纹银盐台

图&文/卓然堂&赵睿

在博大精深的中华茶文化中,饮茶方式的发展经历了三个阶段。西汉至六朝为粥茶法,唐代至元代为茶末法及其后至今的茶叶法。唐代是茶文化传承和发扬光大的重要时期。陆羽《茶经》的问世,正式奠定了茶文化的基石,对这一时期茶文化作了详尽的阐述和总结。其中对制茶、存贮、烹煮、饮用的形式和茶具均分别作了详细的介绍。唐人对茶具颇为讲究,陆羽将当时的茶具定为二十四事,并详细讲解了每种茶具的制式及用途。随着饮茶习惯的改变,唐朝茶具二十四事中,有的由于后世不再应用而失传。陕西扶风法门寺地宫出土的金银茶具共十一件,是迄今发现最为完整、规格最高的一组唐代宫廷御用茶具,虽然不完全符合陆羽所述之二十四事,却在很大程度上反映出唐代茶文化的风貌。法门寺金银茶具中有一套三件小巧玲珑的盘丝座银盐台,甚是独特,引人瞩目。笔者近日见到一套与法门寺银盐台制式相同,但纹饰更加精美的唐代鎏金盘丝座葵口团花纹银盐台,特在此介绍分享。

盘丝座葵口团花纹银盐台 其中一件的花纹特写
盘丝座葵口团花纹银盐台其中一件的花纹特写
这套葵口银盐台大小四件,制式完全一样。直径分别为11cm、9.5cm、8.2cm、7.1cm,重量依次为128.5g、85g、69.5g、50.5g。银质,锤鍱成型,平錾纹饰,口沿及纹饰鎏金。盐台主体为五曲葵口盘,下焊盘丝底座。盘丝座为单根鎏金粗银丝盘旋而成,银丝两端渐细,末端反缠于银丝主干,可以延伸压缩以调整盐台的高度。盐台碟面正中錾一朵六瓣团花,自口沿隐起五条脉络,将碟面分为五区,每区饰折枝花三朵。整个图案设计疏朗大方,繁简有致,赏心悦目,是为典型的唐代金花银器。
 
唐人饮茶,要在其中加入调味品如橘皮、盐花、胡椒、姜等,这一套银盐台,当是饮茶时用来置放各种调料。盐台大小有别,法门寺出土的一件大型的三足架带银盐台,带盖,应是用来存贮盐花的,而小的盘丝座盐台则可饮茶时随时应用,以调节个人口味。盘丝座的制式独特,小巧玲珑,省工省料,应为西域金银器的特殊技法。其造型质朴却不单调,灵动而不呆板。法门寺地宫出土的三件盘丝座葵口银盐台为银质素面,没有纹饰,也无大小之分,是唐僖宗供奉的御用之器,代表晚唐时期的宫廷茶具。唐末国力日渐衰落,虽尚存盛世余晖,但毕竟与盛唐不可同日而语。而本文介绍的鎏金花卉纹银盐台,纹饰精美,金水厚重,由小到大共四件,当为盛唐宫廷之物。二者相比,高下自分。因此,这套鎏金花卉纹银盐台,更能折射出大唐盛世的似锦繁华及包容大度的大国气概。器物虽小却罕见珍稀,品相完美成套,存留千年,殊为难得,作为唐代金银茶器中的珍品,当可与其它国宝级金银茶具比肩,相映生辉。


 

银鎏金鸟兽葡萄纹玉壶春瓶 唐代金银器珍品

银鎏金鸟兽葡萄纹玉壶春瓶 唐代金银器珍品 Wed, 04/12/2017 - 00:51
银鎏金缠枝葡萄鸟兽纹玉壶春瓶
银鎏金缠枝葡萄鸟兽纹玉壶春瓶

图&文/卓然堂&赵睿
 
这是一件唐代银鎏金缠枝葡萄鸟兽纹玉壶春瓶,轮廓简洁优美,图案生动活泼,纹饰线条流畅,錾工精妙细腻,器物包浆厚重,为难得一见的传世盛唐金银器逸品,特此介绍。
 
玉壶春瓶高25.8cm,重490.5g。银质,锤鍱焊接成型,平錾纹饰,局部鎏金。撇口、细颈、溜肩、垂腹、圈足。两条平行鎏金弦纹将瓶颈、肩、腹部分为三区。颈部细长约一掌宽,素面无纹。肩部平錾缠枝葡萄及五只形态各异的飞鸟。瓶腹部以四个立姿不同的走兽为主体纹饰,间以飞鸟与缠枝葡萄纹及鱼子地。走兽似虎似豹,耳短竖,目圆睁,毛细软,尾蓬松,神气闲,状凶猛。飞鸟共十二只,或张翼俯冲,或振翅欲飞,或回首顾盼,或踡足憩息,姿态优雅,刻画逼真。整个构图章法有度,疏密有致,繁而不琐,杂而不乱,细而不碎,诚为典型的盛唐风格。

银鎏金缠枝葡萄鸟兽纹玉壶春瓶细部兽纹
银鎏金缠枝葡萄鸟兽纹玉壶春瓶细部兽纹
 
玉壶春瓶又称玉壶赏瓶,是中国瓷器造型中流行的一种典型器形,是由唐代寺院的净水瓶演变而来,流行区域广,时间长,是一种以变化柔和的弧线为轮廓线的瓶类。其特征是颈部较细,中部微微收束,向下逐步加宽过渡为杏圆状下垂腹,曲线变化圆缓,圈足较大,或内敛或外撇,定型于北宋,是一种装酒的实用器皿。本文介绍的唐代银玉壶春瓶,颈长而直,宽约一掌,恰好执握,外形与净瓶更为接近,是早于北宋玉壶春瓶定型之前的器形。北宋以后,玉壶春瓶外形轮廓的变化则趋于弧度增大,瓶颈、肩、腹部曲线均加大,与唐代净瓶或玉壶春瓶相比,多了一分妩媚,少了一分质朴。
 
关于玉壶春瓶名称的来历,一般认为是宋人诗句“玉壶先春”而得名,也有说是因唐代司马图《诗品•典雅》“玉壶买春,赏雨茆屋;座中佳士,左右修竹”而得名。玉壶指白瓷瓶,隋唐时期北方邢窑白瓷誉满天下,质好者胎薄如纸,釉质细腻,纯洁如玉,故称白瓷酒器为玉壶。唐人多称酒为春,后代沿用。李白诗云“纪叟黄泉里,还应酿老春”。玉壶买春指用白瓷酒瓶买酒。另有专家认为玉壶春瓶的名称是因“玉壶春”酒而来。唐代名酒多带春字,《武林市肆记》记载有海岳春、蓬莱春、锦波春、浮玉春、秦淮春等酒名。所以,玉壶春也有可能是当时流行的酒名,且以特定形状酒壶盛贮,以至于这种酒壶因之而得其名。唐代酒器或盛水器,当以陶瓷为主,金银质者,价昂物贵,是皇宫贵族的特享之物,在当时就相当稀有珍贵,传世至今,更为难得。
 
唐代金银器在世界各大博物馆收藏非常少。七十年代中,美国佛罗里达州的Daytona Beach博物馆曾作过中国唐代金银器特展,集全美博物馆及私人藏品约八十件,其中最重要的藏品就是一件唐代银鎏金玉壶春瓶,其制式、尺寸、纹饰均与本文中的银玉壶春瓶十分近似,应为同时期之物,故其珍稀程度自不待言。然而,此瓶是为中国酒文化载体之一的酒壶,亦或是佛教仪式中的净瓶,可作推测,但实难确定。虽如此,但作为唐代金银器的经典之作,这件银鎏金玉壶春瓶充满了超凡脱俗的艺术魅力,展现了中国金银器的盛世之光,大唐风采。