【看中国讯】如何正确投资书画收藏品？近年来，物饶民丰，人们对审美的需求也日益增加，书画市场逐渐走俏。如何寻找具有市场潜力的艺术品，是众多收藏者迷惑和渴求的问题。那么，如何正确投资书画收藏品呢？
 

一看作品  作品本身的艺术水平
 

作品本身的艺术水平，才是衡量其价值的主要因素。这涉及到书画的三境界：景物境界、笔墨境界和人文境界。
 

一幅作品本身对山川自然“象其物宜”的描绘，就是景物的境界。可以看到它的技法、景色之美、章法布局之妙。

 

如果在景物的基础上，还有“笔精墨妙”的笔墨境界那就更好。中国的山水画以笔取气得其阳刚之美，以墨取晕得其阴柔之美。笔墨的精妙可生发气韵，气韵生动乃画之高境。

 

书画作品的人文境界可以体现在题材、画旨、画趣、诗词题跋等方面。就像李可染《童趣》的题画诗“忽闻蟋蟀鸣，容易秋风起”，一句题跋使整个画境因之鲜活，渗透出一股田园诗般的质朴深情。
 

二看书法  书法水平的高低
 

老一辈艺术家张仃曾呼吁“守住中国画的底线”，这个底线就是书法。书法表现在国画中，一是书法用笔，二是题跋书写的艺术美。中国画讲究书法用笔，“以书入画”是古代画家一直在实践和追求的。“骨法用笔”指的就是书法用笔。苏东坡、倪瓒、徐渭、黄宾虹等都是以书入画的高手。书法是一门需要长年累月练习的艺术，写书者要平心静气才行。同样的作品，题跋较长者比穷款者价值要高一些。

 

三看文化  有没有学术支撑
 

言之无文，行而不远。书画家的学术水平会影响他创作的深度和可持续度。理论指导实践，这也是古人要读万卷书的一个原因。通过阅读、创作与交流，久而形成自己的一套理论体系，或是对艺术的独特视角，这对艺术家的成长有重要的意义。这种知识还包括文学、史学、音乐、舞蹈、中医、太极等，从传统文化中汲取营养，丰富和深化创作内涵，作品才有格调。
 

四看修养  综合修养
 

人们常说“画如其人”、“书如其人”。画是人格的显现，人格是修养的结果。如果一个画家画得很好，修养也高，那他就一定是潜力股。综合修养的提高，需要读万卷书和行万里路。尤其是中国古典文学方面的知识，要融会贯通，并在情感生发之时，配合意象诉诸笔端，形成独特的面貌。
 

五看名气  影响力和知名度
 

名家与非名家，是衡量艺术价值和投资价值的重要界限。在某种程度上，艺术品投资就是投资名家的作品。这里名家也分大名家和小名家。一些影响力和知名度特别大的书画家作品，虽然收益比较高，但投资成本也高。
 

六看阅历  年龄结构
 

评论家在赞扬一些年龄较大的艺术家时，常用到“人画俱老”、“人书俱老”的字眼。这是说书画家随着人生阅历的增加，对书画的理解，对笔墨精神的把握会更独到。这一点在中国画的写意画种中表现得尤为明显。
 

有些作品需要艺术家更多的精力，所以在画家年富力强的时候也是多出精品的时候。比如一些工笔画、油画、大构图的山水等。

 

七看悠闲  画家的财富自由度
 

古代舞文弄墨者多是士大夫文人，在悠闲中，弹素琴阅金经，陶身心养浩气，有大量的财富来保证其充裕的创作时间。黄公望的《富春山居图》据说画了4年，这位大痴道人怀着对山水自然的崇拜和对友人的敬重，笔耕不辍，不遗余力，才有流芳千古的佳作产生。
 

八看德行  画家的品德与人脉
 

德高望重的人，大家都乐意接触，他们的书画作品也照样喜闻乐见。人品既高，画品不得不高。待人接物有风度，提携后进，自然人人敬重，就像齐白石、黄宾虹、启功、沈鹏等书画家。如此一来，有着高古情怀和澡雪精神的画家作品自然会受到欢迎。
 

九看渠道  交易平台的选择
 

书画收藏是文化，是学问，也是乐趣。然而监赏并非易事，监是指监别藏品的真伪、优劣，这不仅需要技术上的支援，而且需要学识修养，博览群书，广积资料和实际经验。这并非一朝一夕可以达到的。对于普通书画投资者来说，除了提高自己的监赏能力外，专业的交易平台的选择是关键，能把收藏风险降到最低。

 

作为中国香文化的载体，香薰炉的历史久远，式样繁多。上古先民以焚柴薰烟来驱赶蚊蝇，消除瘴气，继而发展为以容器盛装香料焚燃，用以净化空气，提神醒脑，这种容器就是实际意义上的香炉。
 

早在商周时的祭祀仪式中，焚香沐浴为祭祖拜神的庄重礼节。此时的香炉造型应为传统的鼎式或簋式，简单实用，与同时期的青铜礼器相似，材质多为青铜、陶器或原始青瓷。
 

春秋战国时随着经济文化发展及社会生产力进步，列国诸侯贵族对焚香器皿的要求也逐步提高，香炉的设计制造渐趋复杂并艺术化。
 

西汉初期黄老之术盛行，道教中追求长生不老的风气以及焚香方法与香料的改进催生了式样繁多、材质各异的博山炉，香炉也从单纯的香具升华为艺术作品。两晋南北朝以后，佛教在中土扎根，烧香拜佛则成了祈福消灾、寄托心愿的主要形式，香炉的使用广泛，已为大众化的礼佛器具。
 

根据社会阶层不同，自然也出现不同档次的香炉香薰。皇宫贵族所用高档香炉常以金银为质，精雕细琢，制作精良。
 

笔者有幸见到这样一座式样独特、纹饰精美的唐代银鎏金双龙纹香薰炉，特在此介绍分享。
 

香炉高18.5cm，宽15cm，口径12.6cm，重464g。银质，盖鼎形，捶揲成型，纹饰鎏金，由炉盖炉体两部分组成。炉盖呈两阶穹顶式，正中盖纽为花蕾形，环绕鎏金平錾花瓣。盖上部有八个花蕾缕空出烟孔。炉盖下部坡形向下至卷唇沿，平錾一周鎏金桃形花草图。
 

盖与炉体以子母口咬合。炉体短颈鼓腹呈扁圆形，两侧置吊环链状炉耳，下接三个外撇圆柱足。
 

颈部鎏金，凸起一圈连珠纹。腹部錾凸雕金龙共四只，两两相背。金龙身披鳞甲，昂首吐舌，弓背扬尾。炉耳两侧各置六个横长方形进气孔，排列成八卦的“坤”卦形，孔口鎏金。腹部背景为唐草纹及细鱼子地。炉底素面无纹。三足中空，外撇鎏金，平錾细羽纹，根部焊于炉底，足端上翘。
 

这座小巧玲珑，精致可爱小型香薰，应系室内案头摆放之器。设计科学合理，炉腹设进气孔助燃，烟气自炉盖上出烟孔逸出。流畅的唐草纹及细密的鱼子地则为典型的唐代纹饰特征。

 

炉体镌刻的双龙纹提示其高贵的皇家身份，当为宫廷之物。香薰造型设计融入了传统中国的圆鼎制式，三足带盖，但双耳变化为吊环状，不甚常见。炉腹部的“坤”卦形进气孔亦少见，这种图案是否与道教有关则不得而知。不管是用来尊道或者是礼佛，亦或是案头薰香自赏，这座工艺精湛、造型别致、装饰华丽的香薰颇具大唐风采，是一件以前从未报道过的唐代金银器珍品。