亭（ThinkStock）

文/克文
 

中国园林中经常出现亭、台、楼、阁，人们常被园中那些构思精巧，充满情趣的亭、台、楼、阁所吸引，它们看起来似乎没有什么不同，但其实各有区别，亭、台、楼、阁之间有什么不同之处，你知道吗？
 

亭
 

是一种有顶无墙，供人休息或观赏景物的小型建筑物，有圆形、方形、六角形、八角形、梅花形和扇形等多种形状。亭子常常建在山上、水旁、花间、桥上，可供人们遮阳避雨、休息观景，也使园中的风景更加美丽。中国的亭子多是用木、竹、砖、石建造的，亭子的柱上也常常挂有楹联，以增加游人的情趣。如：苏州沧浪亭前有一联：“清风明月本无价，近水远山皆有情。”
 

北宋欧阳修曾写过著名的《醉翁亭记》，“醉翁亭”与北京“陶然亭”、长沙“爱晚亭”、苏州“沧浪亭”并称“中国四大名亭”。《红楼梦》里贾母提到小时候史家有个“枕霞亭”，史湘云就此得了一个“枕霞旧友”的雅号。想来，都是典型的中国亭子。
 

台
 

也称眺台，是指高于地面、供人登高望远的露台式建筑。古时的台主要用于操练点兵和观赏戏剧之用。战国时赵武灵王率领赵国上下胡服骑射，曾在邯郸建“丛台”，也称“武灵丛台”，这大约就是后世的“点将台”。三国时曹操命人筑“铜雀台”，杜牧诗云“铜雀春深锁二乔”，指的就是这座著名的铜雀台。

“台”在园林建筑中多与楼廊亭榭相结合，供人眺望山林之景色，通常建在高地或临水的池边。如：杭州西湖的“平湖秋月”就是著名的临湖赏月平台。

楼阁（网络图片）

楼阁
 

两层以上的高大建筑谓之“楼”；而“阁”则是一种架空的小楼房，其特点是通常四周设隔扇或栏杆回廊，供远眺、游憩、藏书和供佛之用。实际上，后来楼阁并称，区别已不是十分明显了。譬如，江南三大名楼“黄鹤楼”、“岳阳楼”、“滕王阁”，与八仙过海关系密切的山东“蓬莱阁”，北京颐和园的“佛香阁”，还有王之涣吟咏更上一层楼的“鹳雀楼”，这些楼阁已经混为一谈，很难分清哪是楼，哪是阁了。

图/ThinkStock

文/美慧 
 

当中国建筑渐渐西化，大大小小的城市都被模式化的高楼大厦占据后，老祖宗们建城的智慧与建筑的艺术日渐消逝，故乡留给新一代人的印记也越来越少……
 

飞檐斗拱是我国传统建筑的典型特征，我们经常可以看到中国古代的建筑上是有飞檐的。飞檐，是其屋檐上翘，若飞举之势，常用于亭、台、楼、阁、庙宇、宫殿等建筑上。斗拱，是在立柱和横梁交接处，由“斗”形的方块以及“拱”形的横木一层叠一层，形成的一个庞大架构。

 

斗拱的作用
 

斗拱，是中国古代建筑中主要的结构，同时它也是中国建筑中非常独特的部分。中国古建筑多以木结构为主，重要的建筑都以斗拱挑出檐口，在屋檐转角处形成翼角起翘，房屋越高大，房檐探出就越长。
 

斗拱由“斗”形的方块以及“拱”形的横木组合而成。一组的斗拱又可与另一组的斗拱组合，一层叠一层，形成一个非常庞大的架构，它的产生和发展有着非常悠久的历史，是中国建筑特有的一种结构。
 

从两千多年前战国时代采桑猎壶上的建筑花纹图案，以及汉代保存下来的墓阙、壁画上，都可以看到早期斗拱的形象。
 

宋《营造法式》中称为铺作，清工部《工程做法》中称斗科，通称为斗拱。斗是斗形木垫块，拱是弓形的短木。拱架在斗上，向外挑出，拱端之上再安斗，这样逐层纵横交错叠加，形成上大下小的托架。斗拱最初孤立地置于柱上或挑梁外端，分别起传递梁的荷载于柱身和支承屋檐重量以增加出檐深度的作用。唐宋时，它同梁、枋结合为一体，除上述功能外，还成为保持木构架整体性的结构层的一部分。
 

明清以后，斗拱的结构作用蜕化，成了在柱网和屋顶构架间主要起装饰作用的构件飞檐。


图/ThinkStock
 

 

在中国传统建筑中以屋顶的造型最为突出，屋顶在单座建筑中占的比例很大，一般可达到立面高度的一半左右。古代木结构的梁架组合形式，很自然地可以使坡顶形成曲线，不仅坡面是曲线，正脊和檐端也可以是曲线，在屋檐转折的角上，还可以做出翘起的屋檐──飞檐。

 

飞檐，是中国传统建筑檐部形式之一，为中国建筑民族风格的重要表现，多指屋檐，特别是屋角的檐部向上翘起，若飞举之势，常用在亭、台、楼、阁、宫殿、庙宇等建筑的屋顶转角处，四角翘伸，形如飞鸟展翅，轻盈活泼，所以也常被称为飞檐翘角。

 

通过檐部上的这种特殊处理和创造，不但扩大了采光面、有利于排泄雨水，也营造出建筑物壮观的气势和中国古建筑特有的韵味，成为中国建筑中最突出的形式特色。

图/ThinkStock
 

 

随着现代文明的演进，一幢幢拔地而起的现代大楼取代了古早的建筑，而那些见证历史沧桑，凝聚民族智慧的中国古建筑却逐步淡出了人们的视线。

一个地方若没有了古早的建筑，也就意味着没有了历史的文化遗产，我们呼吁对文化遗产的保护要用理智的态度去对待，拯救正在消失的中国古建筑，于你，于我，都是一种历史的责任。

 

文/小君
 

岳阳楼位于现今湖南省岳阳市的西门城楼，楼高三层，视野开阔；因为景致绝佳，成为历代文人雅士宴集抒怀、争相传颂的胜地。
 

李鲁班说大话
 

唐朝开元四年，岳州（今岳阳市）有个姓张的太守。有一天，他带几个人巡视辖区，到了西门外湖边上，看到有个圆形石台，上面有个小亭阁，挂着“阅兵台”的匾额。
 

张太守登上小亭阁，遥望无边无际的洞庭湖，真是湖光山色，美不胜收。心想如果能在高处建座高楼，视野一定更好。
 

于是，张太守发榜招聘工匠，一天，来了一个叫李鲁班的青年木工，自称无论什么亭阁楼台，他都能设计。于是，太守命他当工程总管，限他一个月内画出一座三层、四角、五梯、六门、飞檐、斗拱、盔顶的楼阁。
 

可是，一个月过去了，两个月过去了，李鲁班什么也画不出来。太守气他说大话，就对他说：“现在来了那么多工匠，都在等你的设计图，你却……真是耽误大家的时间，这样吧，再给你七天，要还画不出来，就领罪吧！”
 

白发老人显神通
 

李鲁班吓出一身汗，不知如何是好，便一个人坐在洞庭湖边哭起来了。有个白发工匠就走上前劝道：“我看真鲁班也要苦学实干，你光躲在房里画图，也不是办法，应该多请教各地来的师傅们才是啊。”
 

李鲁班一想，是这个道理，就说：“请前辈指点。”
 

“我也不会画图，”老人说，“但我这里有些木方，你拿去摆弄摆弄，或许能摆出点名堂来。”
 

这些木方，形状各异，大小不一，就像现在的立体模型。李鲁班废寝忘食的摆弄了六天半，正好赶在期限前，完成了一座美轮美奂，符合太守要求的楼阁模型。

 

太守看到模型非常高兴，问李鲁班是怎么想到的？李鲁班老实的说出事情的经过。

 

“这才是来了真鲁班啊！”太守知道来了高人，于是领着手下，带着李鲁班就到白发工匠投宿的客栈去了。但是，客栈里人去楼空，只留下一张楼阁的设计图。

 

太守不死心，继续派人找。一天，有人上报，说有一白发老人在湖边用石头砌成拱洞，又在上面砌房子。张太守听了，连忙领着手下赶去，可是老人又不见了，只见石头砌成的拱洞上，立着一座壮观的楼阁。“此真神人也，看来用拱门做楼基真是气势非凡。”

 

太守正赞叹间，抬头看见对面高地有一白发老人，手握一把尺正在丈量土地。太守连忙喊：“今日得见师傅，三生有幸，敢问师傅可姓鲁？”
 

“鲁班是我师父，正在那里向老师傅们请教呢！”白发老人手指一群正在忙活的木匠泥工说。

 

太守顺他指的方向看去，果然有个气度不凡的老人，正在跟工匠们谈论什么。但是仔细一看，每个工匠似乎都长得跟刚才的白发老人一样，回头一看，白发老人不见了。再回头一看，工匠们也不见了。大家赶到刚才白发老人站的高地上，见地上留下一把尺，上面刻字───“鲁班尺”。

 

后来工匠们按照白发老人的设计盖了一座楼阁，以西城门拱洞作楼基，因为位于天岳山之阳，故称“岳阳楼”。而三层飞檐拱则命名为“鲁班斗”。