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看文化 Tue, 11/17/2015 - 18:51

字中有乾坤 “文字神”造字的传奇

字中有乾坤 “文字神”造字的传奇 Tue, 11/17/2015 - 19:00

中华文化是神传文化,汉字是神传给人的,是交流思想、传播信息、传播中华文化的特殊工具,对亚洲一些国家的文字与文化都产生过巨大的影响。关于中国文字的起源,《易经•系辞》与东汉许慎在《说文解字》中有较为系统的论述:“古者庖牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地;观鸟兽之文,与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。”“黄帝之史官仓颉初作书,盖依类象形,故谓之文。其后形声相益,即谓之字。”

仓颉画像(网络图片)

仓颉画像(网络图片)

仓颉造字

传说黄帝了解到仓颉擅长描摹绘画,就任他为史官。因制定历法需要文字记载,制定神谕也需要行文,仓颉就开始搜集、整理文字。仓颉在阳虚山揣摩文字时,废寝忘食,感动了神明,有凤凰衔来神书,文字深奥,仓颉朝夕研读,仰观日、月、星、辰之势,俯视山川脉络之像,又旁观鸟兽鱼虫之迹,草木器具之形,描摹绘写,历经数年,方成文字。成字那天,“天雨粟,鬼夜哭”,上天降了一场谷子雨奖励仓颉。相传这是人间谷雨节的由来。

黄帝召见仓颉说:“听说你研究神书,方成文字,可否一观神书?”仓颉把书呈上。黄帝看不懂写些什么,就让仓颉解说。仓颉说:“此乃六体六字之式。一是象形,是用摹拟事物形状方得一种造字法。如日像一轮红日,月像一弯新月。二是假借。是用借字表音的办法造字。三是指事,是用符号标出事物的特征。四是形声,是用意符和音符组成新字的一种方法。五是会意,是合字表义的造字方法。如:‘明’由‘日’‘月’两个象形字组合而成,以日月之光,来表示‘明亮’的意思。六是转注,是部首相同,音相同或相近,意义相通可以互相训释的字。如‘老’可以训‘考’。天下礼仪归于文字,文字必归于六书类。”
黄帝听后高兴地说:“你将六书更加详解,布教天下。民得文字,如眼重明,此乃万世之功也。”因为传说文字是仓颉整理的,所以他被后人尊为“文字神”。

(网络图片)
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正统汉字具内涵

汉字与中国古代传统道德文化一脉相承,在发展过程中凝聚了五千年文明的精华。因汉字是表意字,是形、音、义的有机结合体,所以每个字的产生,都有其内涵。它的一笔一画都蕴藏着极为丰富的信息,传播的是道德和正义。到了汉代,隶书、楷书日趋成熟,其方正结构具有高度严谨的条理与比例,体现着严肃、庄重、理性的空间构成关系,形成节奏感与韵律美的协调布局。由汉字衍生出来的书法艺术,更堪称中华文明的瑰宝。汉字文化由字成词,由词成句,有着无穷的生命力,其特殊的形象性,多义性,简练性与音乐性形成了我们优美的古典文学、诗词歌赋。“大漠孤烟直,长河落日圆”、“沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟”、“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”等等,以精粹、凝练的语言,展现出诗中有画、画中有诗的景况及意境。

正统汉字的内涵,所反应的是古人敬天敬神的理念和对传统伦理道德的遵守。例如“道”字,是在告诉人们如何在天人合一的状态中,彻悟真理,使生命获得升华,步入到大道的境界之中。“德”字,是来表示遵从天道,在心为德,施之为行。“礼(禮)”字,“丰(豐)”是古代祭祀用的器,用于事神就叫礼(禮),表达对神明的祭祀、敬意和尊重。“示”字可以完整的表示出阴阳之二生三而成万物,万物应当禀承此规律,不离此法则。

《说文解字》中说:“礼,履也。所以事神致福也”。“示”作为一个汉字部首,一般都与诚敬大道并恪守这种规律相关。例如:“福”字的“示”旁,是界定尊道贵德天道佑护才能有福;“祝”字的“示”字旁,则是指主祭宣讲尊道贵德的赞词。还有其它的字,像人言为信;老在上,子在下为孝;千人一口为和;“华”(華)字,似乎散发着百花以及世间万物的芬芳……
 

诸葛亮给儿子的信 86个字的千古名言

诸葛亮给儿子的信 86个字的千古名言 Tue, 11/17/2015 - 18:55

文/祥和 

 图/ThinkStock
 图/ThinkStock

诸葛亮写给儿子的一封信,只用了短短86字,但是对于为学做人有精简而且具体的忠告。

一千八百多年前的智慧,在今天的科技时代,原来仍然有其参考价值。

年轻时听人说:“真正的智慧,可以超越时空,历久常新。”初时不知所以,现在觉得所言甚是。

让我们一起向诸葛亮学习十堂课,在变局中安身立命,在逆境中找到力量:

第一课:宁静的力量

“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学须静也”。

诸葛亮忠告孩子宁静才能够修养身心,静思反省。不能够静下来,则不可以有效的计划未来,而且学习的首要条件,就是有宁静的环境。

现代人大多数终日忙碌,你是否应在忙乱中静下来,反思人生方向?

第二课:节俭的力量

“俭以养德”。诸葛亮忠告孩子要节俭,以培养自己的德行。

审慎理财,量入为出,不但可以摆脱负债的困扰,更可以过着节律的简朴生活,不会成为物质的奴隶。

在鼓励消费的文明社会,你有否想过节俭的好处呢?

第三课:计划的力量

“非澹泊无以明志”、“非宁静无以致远”。诸葛亮忠告孩子要计划人生,不要事事讲求名利,才能够了解自己的志向,要静下来,才能够细心计划将来。

面对未来,你有理想吗?你有使命感吗?你有自己的价值观吗?

第四课:学习的力量

“夫学须静也”、“才须学也”。诸葛亮忠告孩子宁静的环境对学习大有帮助,当然配合专注的平静心境,就更加事半功倍。

诸葛亮不是天才论的信徒,他相信才能是学习的结果。

你有否全心全力的学习?你是否相信努力才有成就?

第五课:坚持的力量

“非学无以广才”、“非志无以成学”。

诸葛亮忠告孩子要增加智慧先要立志,不愿意努力学习,就不能够增加自己的才干。

但学习的过程中,决心和毅力非常重要,因为缺乏了意志力,就会半途而废。

你有否想过,一鼓作气人多,坚持到底人少的道理?

第六课:速度的力量

“怠慢则不能励精”。诸葛亮忠告孩子凡事拖延就不能够快速的掌握要点。

计算机时代是速度的时代,样样事情讲求效率,想不到1,800多年前的智慧,也一样不谋而合。

快人一步,不但理想达到,你有否想过,有更多时间去修正及改善?

第七课:性格的力量

“险躁则不能冶性”。诸葛亮忠告孩子太过急躁就不能够陶冶性情。

心理学家说:“思想影响行为,行为影响习惯,习惯影响性格,性格影响命运。”

诸葛亮明白生命中要作出种种平衡,要“励精”,也要“冶性”。你要提升自己性格的质量吗?

第八课:时间的力量

“年与时驰”、“意与岁去”。

诸葛亮忠告孩子时光飞逝,意志力又会随着时间消磨,“少壮不努力,老大徒伤悲”,“时间管理”是个现代人的观念,细心想一想,时间不可以被管理,每天24小时,不多也不少,唯有管理自己,善用每分每秒。请你想一想,你有蹉跎岁月吗?

第九课:想象的力量

“遂成枯落”、“多不接世”、“悲守穷庐”、“将复何及”。

诸葛亮忠告孩子时光飞逝,当自己变得和世界脱节,才悲叹蹉跎岁月,也于事无补。

要懂得居安思危,才能够临危不乱。想象力比知识更有力量。

你有没有从大处着想,小处着手,脚踏实地,规划人生呢?

第十课:精简的力量

以上诸葛亮写给儿子的一封信,只用了短短86字,精简地传递了具体的讯息。

我相信精简的表达源于清晰的思想,长篇大论的内容,容易令人生厌,精简沟通更有效果。你懂得言之有物地精简沟通吗?
 

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