顺治皇帝的陵寝：清东陵，孝陵石像生共18对，最南端由一对石望柱作为前导，依次为：狮子、狻猊、骆驼、象、麒麟、马立、卧各1对，武将和文臣各3对。(看中国制图 图片来源:Thinkstock&维基百科&网络图片)

文/李云飞

风水，本为相地之术，也叫地相，古称堪舆术。风水的核心是人与大自然的和谐。通俗的风水就是好地方，居于此处，能助人事兴旺、发财，可令后代富贵、显达；可致后代鹏程万里、福禄延绵。基于这个道理，清朝的皇帝十分注重陵寝风水的选择。他们认为，一处好的陵寝风水，能给国家带来好运，能使子孙繁衍兴旺。

顺治皇帝是清朝入关以后的第一位帝王，他的陵寝究竟要选在哪里呢？亲政以后，开始大量阅读各种资料，其中包括风水书籍。

顺治帝很聪明，他每天都要看十多本书，而且，有过目不忘的本领。但是，由于过度劳累，竟然给累吐血了。

顺治皇帝在学到了大量的书本知识后，想要亲身实践一下，顺便检验自己的所学。于是，他要为自己选择万年吉地。顺治九年（1652）十二月，才刚满14岁的他，奉孝庄文皇太后之命，率领皇后、妃嫔、诸王大臣、风水师，一行浩浩荡荡向遵化出发。

走了4天，他们来到了遵化的丰台岭。他为什么会到这里来选择风水呢？原来，他在宫里得到了一个消息，离紫禁城近300里的遵化丰台岭地方是一处好风水。典籍查继佐《罪惟录》中记录了丰台岭的风水。


清东陵神功圣德碑楼。(网络图片)

崇祯十三年，由于天寿山没有好的风水了，崇祯皇帝便派出了刘孔昭和张真人来遵化选择风水，选好之后，刘孔昭说虽然风水很好，但是，没有好的开工时间。经过掐算，开工吉时是甲申年，也就是崇祯十七年，而这一年，却是明朝灭亡的年份。

所以，14岁的顺治帝是有备而来。他登上丰台岭的山巅，举目远望，但见南面平川似毯，尽收眼底；向北看，重峦叠嶂，万绿无际，真是一处天造地设的好风水。

顺治帝回忆自己平日所看的风水书籍，把那些龙沙穴水等风水要素一一对号入座，大吃一惊：这真是一处十全十美的风水宝地！正是“龙沙穴水无美不收，形势理气诸吉咸备”。于是，顺治帝虔诚地撸下戴在大手指上的玉扳指，向南面抛出去，说：“扳指落下的地方就是将来的穴位。”

王公大臣立即找到了顺治帝抛下的扳指，并马上把一个金簪子插进玉扳指。金簪、扳指被一起插进泥土之中，然后，把它们用席棚罩住，不再见日光、月光、星光。顺治帝的这次风水活动，奠定了大清王朝入关后的第一块风水基地，以后的几百年间，这里营建了5座帝陵、4座皇后陵、5座妃园寝，前后葬入157人。

有一部典籍叫做《啸亭杂录》，在里面这样夸赞顺治帝慧眼看风水：“虽命我辈足遍海内求之，不克得此吉壤也。”也就是说，即使是那些风水先生们，也未必能够找到这样好的风水宝地。正所谓“福人居福地，福地福人居”。


大红门前的石牌坊。(网络图片)

苏东坡有一个相知甚笃的方外之交“佛印禅师”，平时二人在佛学、文学上总不忘相互切磋。左为苏东坡，右为佛印禅师。(网络图片)

文/卢驭龙

苏东坡的前世是一修行僧人，曾多次在诗文中提到自己的前世。

诗文之一
《和张子野见寄三绝句过旧游》
前生我已到杭州，
到处长如到旧游。
更欲洞霄为隐吏，
一庵闲地且相留。

苏东坡在杭州时，曾与朋友参寥一起到西湖边上的寿星寺游历，苏东坡环视后对参寥说：“我生平从没有到这里来过，但眼前所见好像都曾经亲身经历过似的，从这里到忏堂，应有九十二级阶梯。”叫人数后，果真如他所说。苏东坡对参寥说道：“我前世是山中的僧人，曾经就在这所寺院中。”此后，苏东坡便经常到这所佛寺中盘桓小憩。

苏东坡总是喜欢穿僧衣，这可能这是前世因缘所致。皇帝宋哲宗曾经问内侍陈衍：“苏东坡朝服下面穿的是什么衣服？”陈衍说：“是僧衣。”哲宗笑之。

诗文之二
《南华寺》
云何见祖师，要识本来面。
亭亭塔中人，问我何所见？
可怜明上座，万法了一电。
饮水既自知，指月无复眩。
我本修行人，三世积精炼。
中间一念失，受此百年谴。
抠衣礼真相，感动泪雨霰。
借师锡端泉，洗我绮语砚。

元丰七年四月，苏轼在抵达筠州前，云庵和尚梦到自己与苏辙、圣寿寺的聪和尚一起出城迎接五戒和尚。醒来后感到很奇怪，于是将此梦告诉了苏辙。

苏辙还没开口，聪和尚来了，苏辙对他说：“刚才同云庵谈梦，你来也想一起谈梦吗？”聪和尚说：“我昨天晚上梦见我们三人一起去迎接五戒和尚了。”苏辙抚手大笑道：“世上果真有三人做同样梦的事，真是奇怪啊！”

不久，苏东坡的书信到了，说他现在已经到了奉新，很快就可以同大家见面。三人非常高兴，一路小跑赶到城外二十里的建山寺等苏东坡。

苏东坡到了后，大家对他谈起了三人做相同梦的事，苏东坡若有所思道：“我八九岁时，也曾经梦到我的前世是位僧人，往来陕右之间。还有我的母亲刚怀孕时，曾梦到一僧人来托宿，僧人风姿挺秀，一只眼睛失明。”

云庵惊呼道：“五戒和尚就是陕右人，一只眼睛失明，晚年时游历高安，在大愚过世。”大家一算此事过去五十年了，而苏东坡现在正好四十九岁。从时间、地点和多人相似的梦来看，苏东坡是五戒和尚转世已经无异议了。

苏东坡后来写信给云庵说：“五戒和尚不怕人笑话，厚着脸皮又出来了，真是可笑啊！但既然是佛法机缘，我就痛加磨砺，希望将来可以回到原来的地方，这就不胜荣幸了。”

元佑初年，苏东坡曾与黄庭坚一起去拜见一老者，老者一见面就说苏东坡的前世是五戒和尚，而黄庭坚的前世是一女子。

苏东坡点头不语，黄庭坚却根本不相信。老者对他说：“你到涪陵时就会有人告诉你。”黄庭坚认为涪陵是被贬的官员才能去的地方，自己怎么会去呢？后来他果然被贬到了涪陵，几次梦见一女子托梦告诉他前世之事，方才不得不相信先前老者所说的话。

据说，五戒和尚一念之差，同女子红莲有了苟且之事，犯了奸淫之戒，被师兄明悟和尚用神通看破，五戒羞愧难当，便坐化投胎去了。明悟预见五戒来世可能谤佛谤僧，这样可能就永无出头之日，于是，他也赶紧坐化，紧追五戒投胎而去。到了这一世，五戒投胎成了苏东坡，明悟就是苏东坡的好友佛印和尚。

苏东坡刚开始时不信佛法，醉心功名，但佛印一直不离不弃地追随左右，苦心劝化点悟于他。自身的亲身遭遇，加上佛印的不断劝化点悟，苏东坡终于醒悟，不但深信因果轮回之说，而且崇信佛法，也能修行。

因犯色戒而坐化投胎，转世成了苏东坡，这个公案很多人都知道。苏东坡1037年出生，估计五祖戒禅师即在那年过世。

结语

印光大师云：东坡聪明盖世而不拘小节，妓馆淫房亦常出入。可知五祖戒悟处虽高(他当时已经得了宿命通，来人就知道这个人的前世因果)，尚未证得初果，以初果得道共戒，任运不犯戒(任运，自然而然)，东坡既曾出入淫房则知五祖戒尚未得初果之道力，说什么了生死乎？（参见《印光大师文钞》。印光大师乃净土宗第十三代祖师。）

苏东坡临终时，呼吸微弱，惟琳长老特地前来提醒他提起正念，他无奈答道：“我也知道西方极乐，可是用不上劲啊！”友人也鼓励他：“先生一生都在为此努力，此时更须着力啊！”苏东坡应声道：“着力即差。”但对守在床边的三个儿子说：“我平生没做什么坏事，相信不会坠入地狱的，你们不要太伤心了。”说完，奄然而逝，世寿六十六岁。（参见（宋）释惠洪《冷斋夜话》）