【本报综合报导】据大陆媒体报导，2月23日，大年初四，一头猪跪倒在浙江温州一间寺庙门前多时。而这头猪的主人后悔太迟获悉猪下跪的消息，当晚已经将其送去屠宰场。

 

浙江温州一头猪跪倒在寺庙门口。（网络图片）

 

这头猪当时长跪在温州永嘉桥头坦头村的一座寺庙前，头朝向寺庙，前脚跪下，两个耳朵向前，鼻尖朝下，赶也赶不走。猪长跪的情景被路人拍摄，该视频在网络引起轰动，轮回转世再次成为人们讨论的热门话题。

 

据猪的主人老黄介绍，大年初四，自己养了一年多的这头猪和其它两头猪可能因嫌饲料少一起从猪圈内出逃，到下午发现后将三头猪找了回来，并在当晚送去屠宰场。

 

老黄表示，自己是在猪被斩后，才知道猪跪拜的事情，他看过视频后也连连称奇，自己之前养的猪并没有这种现象。据他养猪经验，猪遇到惊吓的话，应该跑走才对，而不是摆出这样的姿势。老黄还后悔表示，早知道就不杀了。

 

【本报综合报导】大陆知名记者马金瑜嫁给了一位藏族蜂农，过着养蜂、收花椒、拉运黄菇的生活。

 

远嫁藏区的马金瑜曾在北京、广州当了14年记者。在几年前的一次采访中，她结识丈夫扎西，嫁给了他。

 

女记者马金瑜和丈夫扎西（网络图片）

 

她和扎西结婚的时候，当地人不理解她，她的同事和很多老朋友，也以为她疯了，嫁到青海“那么远那么落后的地方”。

 

刚结婚时，马金瑜并没有想到要留在青海——茫茫草原，交通不便，巨大的文化和习俗鸿沟让人忧心。她仍然在大城市当记者，经常回青海探亲。

 

与藏民接触多了，马金瑜慢慢地在改变。2012年冬天，马金瑜跟着扎西去偏远的牧区拉运黄菇，第一次见识了高原藏区农民的淳朴善良。

 

去的路上飘起大雪，路面结了冰。原定下午3点赶到一个牧区定居点，到了那里天色已晚，心想牧民不会来了，没料到他们还在等着。看到路边拿着口袋的藏族妇女和孩子，还有几个老人，脸和嘴唇已经冻青了，马金瑜什么也说不出了。

 

一点一点的，马金瑜看到了藏民对自然的尊重，对生命的珍惜，以及他们的智慧。他们种地，把一切都交给天，春天撒一把种子，秋天收下，不喷洒农药。毒死虫子、蜜蜂、蝴蝶，在他们看来是“杀生”。

 

一个牧民说，人能吃多少呢，够用就行了。藏民相信先人的智慧。在很偏远的牧区村庄，他们种植的小油菜和小胡麻，青稞和燕麦，依然是古老的品种。

 

藏民的慢节奏，更是马金瑜需要适应的。

 

藏族妇女不急不赶，做事慢悠悠，聊天、哄孩子、唱歌也慢慢的。而马金瑜走路快快的，喝茶吃饭说话全都像“有什么追着一样”，当地人搞不懂。

 

2015年1月，马金瑜辞职，留在青海成了牧民。她现在在高寒偏远牧区和山区收购天然优质食材，并将它们销往内地。

 

【本报综合报导】狗通常被人们视为有灵性的动物，而狗对人类忠诚的故事，也常常令人唏嘘、动容。最近，浙江宁波工程学院的大四学生小姚就讲述了他家里一条忠犬在老主人去世后连续十余天不吃不喝，最终追随老主人而去的故事，令人感叹。

 

忠犬大黄（网络图片）

 

据小姚讲述，他家这条普通狗的名字叫“大黄”，品种并不名贵，可以称之为“中华田园犬”。

 

十五年前，当它被抱入了姚家时，还是一条战战兢兢的小奶狗。姚家是个大家庭，上至太奶奶，下至曾孙辈都住在一起。虽说大黄只是一条土狗，但姚家自从有了它的到来，家里老老少少的生活却多了无尽的乐趣和欢声笑语。

 

小姚回忆道，“当时我才七八岁，大黄成了我童年时最好的玩伴。每天清晨，它目送我去上学，到了傍晚时分，则在家门口雀跃着迎接我的归来。但凡我有什么好吃的，都会分它一份，它也会在旁人欺负我时替我出头。对我而言，大黄是个实实在在的朋友，也是家里不可缺少的一员。”

 

四年前，小姚上了大学，便不经常回家了，于是大黄就成了太奶奶形影相随的伙伴。无论是老人出门遛弯，还是坐在院子里晒太阳，它都环绕左右，寸步不离。“它就像我的兄弟姐妹，替我们这些出门在外的子孙向太奶奶尽孝。”小姚说道。

 

今年1月28日，小姚的太奶奶走了，她已有九十九岁高龄，走的时候很安详。所以对于姚家成员来说，虽然觉的遗憾，但也并无过分伤心。可是大黄却显得异常悲痛。

 

小姚回忆说，其实从老人去世前三天起，大黄似乎就预感到了什么，开始不吃不喝，老人去世后，大黄还是拒绝进食，像是抱定了必死的决心。

“去年9月，太奶奶因为身体不适，在医院里住了一星期，那时大黄就不吃不喝，直到太奶奶出院回家后才恢复进食。所以这次我们全家都很着急，不知道它又会绝食多久。”

 

担心大黄的小姚心急如焚地在微博上发帖寻求帮助，不少热心人士和宠物医生给出了各种建议。小姚依照建议尝试给大黄强行灌入鸡蛋液和葡萄糖，但都被它吐了出来。

 

“它就这么不吃不喝地趴在窝里。到最后那几天，它站都站不稳了，瘦得皮包骨头。直到2月5日清晨，绝食了整整11天的大黄死在了它的窝里。它去世时，我在网上给他买的营养膏还在运送的路上……”说到这，小姚哽咽了。

 

小姚说，老人去世前，有不少亲友前来看望她，为了防止大黄的吠声吓到来客，家里人便将它牵出院子，拴在了外面。所以老人去世时，大黄并不在场。

 

“事后回想，大黄绝食的时候眼神哀怨，它一定是在埋怨我们没能让它为太奶奶送终，所以赌气不肯吃我们喂给它的食物。”小姚悔恨地低声说道。

对于曾经是家里不可缺少的一员的大黄的死去，小姚特别伤心，不过，想到大黄是陪着太奶奶一起走的，小姚心里又有了些许安慰，“大黄和老主人一同结伴走的，也算是善始善终吧。”

 

小姚一家原本想把大黄葬在老人墓边，但是公墓的规章制度不允许，所以他们只好在家附近挑了个合适的地方将大黄妥善安葬了。

 

小姚说，每当他想起太奶奶和大黄时，脑海里就会浮现出一幅画面：太奶奶坐在庭院里悠闲地篦着白发，大黄就乖巧地趴在她的脚边打着瞌睡，阳光缓缓地洒在他俩的身上，安谧、祥和而隽永。

 

【本报综合报导】据大陆媒体报导，江苏镇江市民华允庆1954年出生，从1980年起，每年都会带着女儿到塔影湖边拍照，35年来不间断。华家父女表示，他们每年都会到塔影湖边合照，若这些照片能让大家感受到普通家庭中的温暖亲情关系，他们会很高兴。

 

 

华允庆说，女儿华华1岁生日时，他们全家到塔影湖附近游玩，华允庆看到不远处的金山宝塔，觉得风景很美，就想着父女俩合张影。由于工作需要，华允庆随身携带一部相机，于是让妻子为他俩拍下照片。

 

第二年的夏天，华允庆去塔影湖游泳。想起一年前曾在这里拍过照片，于是带上相机和女儿，还在那个地点又拍了一张合照。

 

照片冲洗出来后，对比一年前的照片，女儿的样貌有了明显的改变。华允庆决定，只要没有特殊原因，父女俩每年都在女儿生日8月26日这天、这个地点、以金山宝塔为背景拍一张合照。

 

就这样，两人年复一年地来到这里合影。拍照的人有时候是相识的亲朋，有时候是陌生的路人，有的时候则是华允庆自己设置自拍模式。1998年，华华作为交流生去了日本，因为学业繁重加上刚去几个月，她打电话给父亲：“今年我们的合影不能拍了。”华允庆心里一沉觉得挺遗憾。可转念一想，何不各自拍一张，再通过技术合成？结果，他让女儿在日本拍一张全身照寄回镇江，自己在塔影湖前那个固定的地点拍了一张单人照，最后将两张照片合在一起。

 

华允庆回忆，当年他送华华到机场后，回家就趴在床上痛哭一场，“我那时候就想，她如果将来在日本结婚了，以后就不会回到我身边了”。女儿现虽定居于日本福冈市，但他已宽心不少。

 

部分大陆网民表示，从这35年来的照片，除能令人感受到坚持的意义，从华华的打扮中，也反映出大陆女性流行趋势的变迁，相当具时代意义。拍摄合影的相机也从胶卷相机渐渐演变为“傻瓜机”、数码相机和单反。

 

华允庆表示，未来跟女儿每年都还是会到塔影湖畔合照，“看看自己能坚持多少年”，此外他也要求华华跟孙女、家人继续拍下去。现在华允庆年近花甲，华华也已是两个孩子的妈妈了。

 

华华说，她跟父亲已经坚持了这么多年，舍不得放弃。此外，她和老公、女儿已连续5、6年都在福冈市的同一个地方拍照，盼能延续这项传统。