儿童教育宝典《三字经》(21)

序言：《三字经》是传统的儿童启蒙教材，是中国古典书籍中最浅显易懂又精华的读本之一，经久不衰。《三字经》涉猎典故广博，承载/传递着中华五千年辉煌的正统文化，包括常识、文学、历史、人伦、哲学、天文地理、忠孝节义……内容丰富，内涵深刻。《三字经》到今天仍是教育儿童的宝典，历久弥新，其中有趣的故事也同时蕴含着做人做事的智慧与道理。

原文

五子者，有荀扬，文中子，及老庄。
经子通，读诸史，考世系，知终始。

字词义解释

子：古代称有学问、道德或地位的人为“子”。此处指五子所著的书。

荀：荀子，战国时赵人荀况，作《荀子》上、下二篇。

扬：扬子，西汉的扬雄。作《太玄经》、《法言》二书。

文中子：隋代的王通，作《元经》、《中说》二书。

老：老子，即道家的始祖李耳，作《道德经》。

庄：庄子，战国时庄周。

经：经书，我国古代图书“经、史、子、集”四部分类中的第一部。

子：子书，我国古代图书“经、史、子、集”四部分类中的第三部。

通：明白、了解。

读：研究。

诸：众多、各个。

史：史书。

考：考证。

世系：帝王，贵族世代相传的系统。

知：知道、明白。

终：衰亡。

始：兴起。

令尹喜目送着老子的背影出关而去。

译文参考

在古代有五本重要的子书，分别是荀子、扬子、文中子、老子和庄子这五人的著作（《荀子》、《法言》、《中说》、《老子》、《庄子》）。

明白了经书和子书后，就可以研究各种史书，从中考证各朝代相传的顺序，知道他们兴起和衰亡的道理。

【读书笔谈】

上一课说“经既明，方读子”，这一课又说“经子通，读诸史”，可见古人在儿童启蒙教材里，就把如何做学问的方法、目的告知孩子了，即使是大人，按照这个顺序，也能自学成才。有了经书习得的道德品行，再参考诸子各家学说处世治世的思想与策略，就基本上具有正确而灵活的对事物的见解了。

对世间一切事物有正确的见解，为的是博古通今，获得治理国家和做人的各种道理和经验，目的还是为了天下太平，家和国顺。所以古人研读历史，是为了以经书的正见看历史，从中获得智慧，指导人生处世，指导人生取舍，为自己立志并实现抱负。所以古人做学问读史书，是一件非常快乐的事情。

读懂了经书和史书，碰到难题就有参照，当你能活用古人的历史和经验，活用孔子等先贤的教导来选择和判断自己所遇到的事情的对错，进行决断，度过难关，或者避开危机时，就会感到非常快乐。就像历代帝王没有不读历史的，也没有不请大儒为师的，唐太宗就是典范。

再举《红楼梦》里薛宝钗和探春替代王熙凤管家，为节俭家用，进行改革的故事。

薛宝钗因为自幼读书，家中也是皇商，懂得把大观园的花圃承包给管事的妈妈们，激发她们的积极性，不仅不用花钱请外人专门管理这些花草树木，还能出卖花草果木获利，所得上交后，还是一笔收入，也就是说不用花钱雇人管理花园，还反倒有收入，妈妈们也很积极，因为除去要上交公用的，就是个人自己的收入了。即现代社会的“承包制”。

并且，薛宝钗在论述这个办法的时候，还和同样受过教育的探春边说商业管理的办法，边讨论孔孟之道，意思是赚钱固然重要，但是要考虑妈妈们一年辛劳，不要只顾看到有收入，就忘记了她们的付出，大致象征性地上交一些收入就可以了，不要见了钱就忘了义，被金钱蒙蔽了良心，不考虑下人们的生活。所以薛宝钗管家非常仁道大度。

这个故事告诉我们，就连女子持家，都懂得运用孔子的见解和教导来处理。否则，心中只有自己的利益，不可能体谅别人，也就没有威望能服众。管理学离不开孔子的教导。

然而现代教育，最缺乏的就是不知道为何接受教育，把传授技能和现代见闻摆在第一位，致使很多孩子茫然不知学习的目的。不知道为何学习历史，记住一大堆年代、人物和历史事件，不过是为了成绩和分数。至于如何看历史，如何运用历史为今天所用，对人为何活着？如何立志？为何要立志？人生价值是什么？如何实现人生的价值？都全然不知。

更加可悲的是，中国的传统教育，孔子的学说经过文革的批判和现代社会理论有意无意的扭曲，有多少人连学童读的这本《三字经》都不知道了。被扭曲和隔离了传统文化的中国人，陷入了道德的全面败坏，还原传统文化的真相实乃当务之急。

【故事天地】

老子姓李，名重耳，字伯阳，是春秋时代楚国苦县人，道家的创始人。关于老子的出生有多种传说：有的说他的母亲有一次看见空中大流星飞过后就怀了身孕；也有的说老子的母亲吃下两个连在一起的李子，怀了他七十二年才剖开左腋生下了他，一出生就是白发苍苍，所以才名叫老子；还有的说，周文王时，老子做守藏史（管库的官名），到武王时，他还担任柱下史（相当秦汉的御史），人们看他如此长寿，就称他为“老子”。

老子为人清心寡欲，所以他虽然在周朝时间很久，但在官位上没有什么升迁，始终与世无争。他有济助世人的法术仙药，还以“玄而又玄，众妙之门”来修身养性，消灾辟邪。

后来老子出关西去，打算升登昆仑山。守关的令尹喜通过占卜预知会有神人从这里经过，就命人清扫了四十里道路迎接。老子也知道令尹喜命中注定得道，就在那里停留下来。

老子有个仆人名叫徐甲，他从少年时就受雇于老子，老子每天大约应付给他一百钱，于是经年累月就欠下了他七百二十万钱的工钱。

徐甲见老子出关远行，急着想讨回工钱，但又怕要不着，于是求人写了状子向令尹喜告状。

令尹喜看了状子大吃一惊，就去告诉老子。老子对徐甲说：“你早就该死了。当初因为我官小钱少，连个打杂的人都没有，所以才雇用你，同时也把‘太玄清生符’给你，让你能活到今天。你为什么要告我呢？我当初曾答应你，如果你将来进了‘安息国’，我将用黄金计算你的工钱并全数还给你。你为什么要这般急呢？”于是让徐甲张开嘴把“太玄真符”吐出来，吐出的符上的朱砂字迹就像刚写的一样，而徐甲顿时就变成了一具枯骨。

令尹喜知道老子是神人，就跪下磕头向老子请求，自愿替老子还债。老子于是把太玄真符扔向徐甲，徐甲立刻就复活了。随后令尹喜向老子恭敬地执弟子之礼，老子就把长生之道的秘方授给了令尹喜，并口述了五千字真言，随后骑着青牛飘然而去。令尹喜回去后把老子所讲记录下来，这就是著名的《道德经》。